第八百三十四章 自证清白
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瀛仙宗，浪辰台。
昔日唯有商议宗门重要事务时才会开放的宫殿，今日汇聚了十八道莫测高深的气息，每一位的存在皆是无可名状，随便拉出一人来，跺跺脚都能让玉洲抖上三抖。
有此影响力，并不只是因为他们的实力和修为，更是因为他们都是三教六宗的掌权者，一语令下，足可号召群雄。
此刻，浪辰台充满了凝肃的气氛，宛若山雨欲来风满楼，半点也没有万仙大会最初召开时的和睦友好，根基不足者，光是站在这里都会被这股严肃的气氛压得晕倒。
“天人演武之结界，禁绝天人三重以上根基者入内，为何会有魔王入侵？”
六道宗的豢神天君率先发难，语气中带有诘问之意。
天人演武旨在测试新晋天人修士的能为，既不是夺宝历练，也不是鼓动他们去跟魔族拼命，将敌人的实力局限在适当的范围内是极有必要的，太过强大的敌人就失去了天人演武的意义，沦为本末倒置。
考虑到这一批天人修士里最有经验的也不过是晋级天人后三十年，而要在三十年里突破到法相境，是极为困难的，至少这一届里就无人能做到，往届里也只有寥寥数人能达成，因此设定结界屏蔽的上限为三重法相境是最为妥当的。
再低一层便失去测试实力的意义，如岳鼎、仇神妒等佼佼者，对上寻常天人二重境魔族，虽不能说跟屠鸡杀狗一般轻易，却也没必要动用真正的本领。
再高一层便超出测试的界限，天人四重可是能将元神寄托虚空的不死之身，是天人九重境界中的大难关，跨过后给实力带来的增长无可估计，单打独斗，众弟子中无人能有胜算。
目前天人演武尚未结束，但应龙一脉的龙魔族长敖魈率领同族袭击六道宗弟子一事，已经有人回报，被遮掩的天机恢复清晰，六道宗那一批被长辈看好的精英弟子重伤一半多，皆已主动弃权，脱离演武，幸好最后没人牺牲，算是不幸中的万幸。
按照正常情况，龙魔族长敖魈根本不可能通过结界，必然是哪里出了纰漏。
其他人并未因此而发怒，因为设身处地的想，自家宗门难得迎来一批极有潜力的弟子，眼看着有兴旺的趋势，结果差点被意外闯入的魔族掐死在摇篮中，不管怎么看这都不是件值得开心的事。
若非这批弟子的确有几分能耐，最终侥幸取胜，只有重伤未有阵亡，豢神真人的语气绝不会只是诘问，他的态度只能算是十分客气了，而且如果换成自家的门徒，碰上同样的情况，只怕十有*会全军覆没，除了一两个核心弟子能用秘法逃出，就这一点而言，倒是庆幸碰上危险的是六道宗而不是自家。
尽管其余三教五宗这一代的新进天人修士比不得六道宗，可没人乐意看见自家门徒全部夭折。
“演武开展之前，吾等已邀请过诸位一同审查结界，那时并无人发现异状。”
辩解者源自瀛仙宗，毫无疑问是在开脱责任，虽说作为东道主，他们想要一点责任都不承担，是绝无可能的，但既然事先是大家一起检查并确认安全的，那么现在出了问题，就不能单独怪他们的头上。
豢神天君非常明白这场意外是谁造就的，因此没有揪着瀛仙宗不放，非要追讨责任，而是道：“昔日地皇陵展开太虚幻境时，便有异状发生，缘何地膜会破碎，真实原因为何，至今仍是个谜题，唯一可以确认的，便是与魔族有关，而眼前之事亦是魔族逞凶，若说两者毫无联系，慧目者皆不会相信。”
“天君之言，有理有据，令人信服。”
附和者仍是瀛仙宗，旁人若不明真相，乍一看还以为两宗事前就勾结好了。
事实上六道宗压根就没找过瀛仙宗，这并非信任或者不信任的问题，而是出了事故后，作为东道主的瀛仙宗为了推卸责任，必然很乐意将缘由推到魔族身上——既然是魔族的错，那自然不是瀛仙宗的错，不是他们无能，而是敌人太狡猾。
若换成其他宗门，或许会据理力争的反驳，但瀛仙宗向来是大事化小，小事化了的作风，其选择早在预料之内，这是一名不用争取就会主动站到自己这边的盟友，六道宗自然没必要在他们身上化力气。
“先在九名极道强者的监视下做手脚，而后又能突破经过吾等审查的结界，并搅乱天机，不让吾等以心潮预知事态变故，若说一切出自外魔之手，吾却是不信，唯一的可能，就是吾等中有天魔的内应，说不定……就在在场诸位之中！”
豢神天君果断抛出了关键的话题，图穷匕见！
内应自然是有的，地皇陵之事的确不知到底是谁所为，但天人演武的事故却是出自六道宗、禅渡宗和归墟教三方之手，搅乱天机者正是月湖真人。
身为合了截运道种的天人强者，做这种事她最为拿手，须知破坏远比创造来得简单，被她截走的天机命数，加上本门宗主的遮掩，虚空强者来了也未必能还原真相。
“阿弥陀佛，豢神施主慎言，此事非同小可，不是轻易能宣之于口。”
禅渡宗一方及时传出了“诚惶诚恐”的声音，似是在提醒豢神天君的猜测影响甚大，不要信口开河，可反过来想，他亦是提醒其他人，若豢神天君的猜测为真，带来的将是一场浩劫，不得不认真对待。
不等其他人反应，归墟教一方就传出了讥笑声：“若真有内鬼的存在，在地皇陵中夺得近半龙脉地气的六道宗，你们的嫌疑不正是最大的吗？在怀疑别人之前，先自证清白吧，说不定是贼喊抓贼呢？”
一句“贼喊抓贼”，饱含恶意，众人先是起疑，六道宗和归墟教不是向来站在同一战线，维持“邪魔之辈”的友谊吗？
随即想到一点，便又释然，觉得归墟教会有这样的反应才是正常的，因为要说地皇陵的赢家，六道宗固然是第一，但归墟教的收获却是排在第二，假若六道宗没有嫌疑，那么最大的嫌疑岂不落到归墟教的头上？
为自身名誉，归墟教当然要将嫌疑扔到六道宗的头上，至于“自证情报”更是充满恶意，堂堂权握一方的极道强者却要当做嫌犯来对待，任谁都不乐意。
就在众人以为六道宗要转移话题的时候，却听六道宗宗主开口道：“清者自清，浊者自浊，既然诸位有所怀疑，那吾等愿意自证清白。”
出乎意料的回答，其余强者尚未回过味来，又听归墟教咄咄逼人道：“自证清白算是哪门子的证明，说不定你们有备而来，早就准备好漫天过来的手段，若真有决心，何不受禅渡宗的七宝菩提树一照，是人是魔，一照分明。”
七宝菩提树乃是后天道器，拥有无上圆觉智慧，破伪辨真，即便是虚空境的魔族，也休想在其宝光下隐藏身份。
禅渡宗一方随即略显“慌张”道：“两位，切莫意气行事，老衲身上确实携着七宝菩提树，但此事仍需从长计议……”
豢神真人打断道：“来吧，我等问心无愧，受七宝菩提树一照又何妨，只是，结果若证明我等与魔族毫无瓜葛，归墟教是否也该有所表示呢？”
这却是威胁之语，回敬先前的诘问。
然而，归墟教不甘示弱，十分硬气地回应道：“汝等问心无愧，我等难道就是问心有愧？笑话，这里不管是谁都有可能成为魔族的奸细，唯独我教中人不可能，道统之争，势不两立！照一照也好，方便证明我教的清白，论行径之坦荡，我等自信要胜过那些伪君子。嘿，只有魑魅魍魉之辈，才会推三阻四，畏惧七宝菩提树。”
“阿弥陀佛，两位已动嗔念，以老衲的佛性修为，却是无力化解，罢了罢了，就依两位的意思……”禅渡宗一方传来叹息声，充满无可奈何之意，随即就有一株由七种珍宝凝聚而成的菩提树显现绚丽光芒，“既是自证清白，我等佛门弟子又岂能落于人后，未免瓜田李下，老衲也愿意接受他人的质疑，只求验明真身，释众人疑心。”
三方你一言我一语，其他六派回过神来，惊愕的发现，局面竟是在不知不觉中，演变成所有人都要验明真身，证明自家清白的处境。
禅渡宗、六道宗和归墟教都“身先士卒”了，你好意思不这么做？
你若抗拒七宝菩提树的智慧之光，那肯定是心中有鬼，做贼心虚！
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瀛仙宗，浪辰台。
昔日唯有商议宗门重要事务时才会开放的宫殿，今日汇聚了十八道莫测高深的气息，每一位的存在皆是无可名状，随便拉出一人来，跺跺脚都能让玉洲抖上三抖。
有此影响力，并不只是因为他们的实力和修为，更是因为他们都是三教六宗的掌权者，一语令下，足可号召群雄。
此刻，浪辰台充满了凝肃的气氛，宛若山雨欲来风满楼，半点也没有万仙大会最初召开时的和睦友好，根基不足者，光是站在这里都会被这股严肃的气氛压得晕倒。
“天人演武之结界，禁绝天人三重以上根基者入内，为何会有魔王入侵？”
六道宗的豢神天君率先发难，语气中带有诘问之意。
天人演武旨在测试新晋天人修士的能为，既不是夺宝历练，也不是鼓动他们去跟魔族拼命，将敌人的实力局限在适当的范围内是极有必要的，太过强大的敌人就失去了天人演武的意义，沦为本末倒置。
考虑到这一批天人修士里最有经验的也不过是晋级天人后三十年，而要在三十年里突破到法相境，是极为困难的，至少这一届里就无人能做到，往届里也只有寥寥数人能达成，因此设定结界屏蔽的上限为三重法相境是最为妥当的。
再低一层便失去测试实力的意义，如岳鼎、仇神妒等佼佼者，对上寻常天人二重境魔族，虽不能说跟屠鸡杀狗一般轻易，却也没必要动用真正的本领。
再高一层便超出测试的界限，天人四重可是能将元神寄托虚空的不死之身，是天人九重境界中的大难关，跨过后给实力带来的增长无可估计，单打独斗，众弟子中无人能有胜算。
目前天人演武尚未结束，但应龙一脉的龙魔族长敖魈率领同族袭击六道宗弟子一事，已经有人回报，被遮掩的天机恢复清晰，六道宗那一批被长辈看好的精英弟子重伤一半多，皆已主动弃权，脱离演武，幸好最后没人牺牲，算是不幸中的万幸。
按照正常情况，龙魔族长敖魈根本不可能通过结界，必然是哪里出了纰漏。
其他人并未因此而发怒，因为设身处地的想，自家宗门难得迎来一批极有潜力的弟子，眼看着有兴旺的趋势，结果差点被意外闯入的魔族掐死在摇篮中，不管怎么看这都不是件值得开心的事。
若非这批弟子的确有几分能耐，最终侥幸取胜，只有重伤未有阵亡，豢神真人的语气绝不会只是诘问，他的态度只能算是十分客气了，而且如果换成自家的门徒，碰上同样的情况，只怕十有*会全军覆没，除了一两个核心弟子能用秘法逃出，就这一点而言，倒是庆幸碰上危险的是六道宗而不是自家。
尽管其余三教五宗这一代的新进天人修士比不得六道宗，可没人乐意看见自家门徒全部夭折。
“演武开展之前，吾等已邀请过诸位一同审查结界，那时并无人发现异状。”
辩解者源自瀛仙宗，毫无疑问是在开脱责任，虽说作为东道主，他们想要一点责任都不承担，是绝无可能的，但既然事先是大家一起检查并确认安全的，那么现在出了问题，就不能单独怪他们的头上。
豢神天君非常明白这场意外是谁造就的，因此没有揪着瀛仙宗不放，非要追讨责任，而是道：“昔日地皇陵展开太虚幻境时，便有异状发生，缘何地膜会破碎，真实原因为何，至今仍是个谜题，唯一可以确认的，便是与魔族有关，而眼前之事亦是魔族逞凶，若说两者毫无联系，慧目者皆不会相信。”
“天君之言，有理有据，令人信服。”
附和者仍是瀛仙宗，旁人若不明真相，乍一看还以为两宗事前就勾结好了。
事实上六道宗压根就没找过瀛仙宗，这并非信任或者不信任的问题，而是出了事故后，作为东道主的瀛仙宗为了推卸责任，必然很乐意将缘由推到魔族身上——既然是魔族的错，那自然不是瀛仙宗的错，不是他们无能，而是敌人太狡猾。
若换成其他宗门，或许会据理力争的反驳，但瀛仙宗向来是大事化小，小事化了的作风，其选择早在预料之内，这是一名不用争取就会主动站到自己这边的盟友，六道宗自然没必要在他们身上化力气。
“先在九名极道强者的监视下做手脚，而后又能突破经过吾等审查的结界，并搅乱天机，不让吾等以心潮预知事态变故，若说一切出自外魔之手，吾却是不信，唯一的可能，就是吾等中有天魔的内应，说不定……就在在场诸位之中！”
豢神天君果断抛出了关键的话题，图穷匕见！
内应自然是有的，地皇陵之事的确不知到底是谁所为，但天人演武的事故却是出自六道宗、禅渡宗和归墟教三方之手，搅乱天机者正是月湖真人。
身为合了截运道种的天人强者，做这种事她最为拿手，须知破坏远比创造来得简单，被她截走的天机命数，加上本门宗主的遮掩，虚空强者来了也未必能还原真相。
“阿弥陀佛，豢神施主慎言，此事非同小可，不是轻易能宣之于口。”
禅渡宗一方及时传出了“诚惶诚恐”的声音，似是在提醒豢神天君的猜测影响甚大，不要信口开河，可反过来想，他亦是提醒其他人，若豢神天君的猜测为真，带来的将是一场浩劫，不得不认真对待。
不等其他人反应，归墟教一方就传出了讥笑声：“若真有内鬼的存在，在地皇陵中夺得近半龙脉地气的六道宗，你们的嫌疑不正是最大的吗？在怀疑别人之前，先自证清白吧，说不定是贼喊抓贼呢？”
一句“贼喊抓贼”，饱含恶意，众人先是起疑，六道宗和归墟教不是向来站在同一战线，维持“邪魔之辈”的友谊吗？
随即想到一点，便又释然，觉得归墟教会有这样的反应才是正常的，因为要说地皇陵的赢家，六道宗固然是第一，但归墟教的收获却是排在第二，假若六道宗没有嫌疑，那么最大的嫌疑岂不落到归墟教的头上？
为自身名誉，归墟教当然要将嫌疑扔到六道宗的头上，至于“自证情报”更是充满恶意，堂堂权握一方的极道强者却要当做嫌犯来对待，任谁都不乐意。
就在众人以为六道宗要转移话题的时候，却听六道宗宗主开口道：“清者自清，浊者自浊，既然诸位有所怀疑，那吾等愿意自证清白。”
出乎意料的回答，其余强者尚未回过味来，又听归墟教咄咄逼人道：“自证清白算是哪门子的证明，说不定你们有备而来，早就准备好漫天过来的手段，若真有决心，何不受禅渡宗的七宝菩提树一照，是人是魔，一照分明。”
七宝菩提树乃是后天道器，拥有无上圆觉智慧，破伪辨真，即便是虚空境的魔族，也休想在其宝光下隐藏身份。
禅渡宗一方随即略显“慌张”道：“两位，切莫意气行事，老衲身上确实携着七宝菩提树，但此事仍需从长计议……”
豢神真人打断道：“来吧，我等问心无愧，受七宝菩提树一照又何妨，只是，结果若证明我等与魔族毫无瓜葛，归墟教是否也该有所表示呢？”
这却是威胁之语，回敬先前的诘问。
然而，归墟教不甘示弱，十分硬气地回应道：“汝等问心无愧，我等难道就是问心有愧？笑话，这里不管是谁都有可能成为魔族的奸细，唯独我教中人不可能，道统之争，势不两立！照一照也好，方便证明我教的清白，论行径之坦荡，我等自信要胜过那些伪君子。嘿，只有魑魅魍魉之辈，才会推三阻四，畏惧七宝菩提树。”
“阿弥陀佛，两位已动嗔念，以老衲的佛性修为，却是无力化解，罢了罢了，就依两位的意思……”禅渡宗一方传来叹息声，充满无可奈何之意，随即就有一株由七种珍宝凝聚而成的菩提树显现绚丽光芒，“既是自证清白，我等佛门弟子又岂能落于人后，未免瓜田李下，老衲也愿意接受他人的质疑，只求验明真身，释众人疑心。”
三方你一言我一语，其他六派回过神来，惊愕的发现，局面竟是在不知不觉中，演变成所有人都要验明真身，证明自家清白的处境。
禅渡宗、六道宗和归墟教都“身先士卒”了，你好意思不这么做？
你若抗拒七宝菩提树的智慧之光，那肯定是心中有鬼，做贼心虚！
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