第39章 醍醐灌顶
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“这是灵塔！”李寻望着眼前林立的巨塔,眼中惊骇不断。
这是供奉和收藏活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔,由佛祖释迦牟尼信徒的舍利塔演变而来。因塔内供奉活佛以及在藏传佛教上有巨大成就的大师骨灰，故名灵塔。
这一向是密宗重地，李寻居然能来到这里，他自己也感到很不可思议。
活佛没有说话，继续向前走,李寻稍一犹豫,也跟随进去。
这里的灵塔已经构成了群落，从古至今那些佛法大成的人圆寂后都葬于此地,可想而知这里的灵塔数量有多么庞大。
这些灵塔的构造也有所不同，有泥塔、石雕塔、土塔、木塔、砖瓦塔、玉塔、铜塔、银塔、金塔等,集佛教土、火、水、空“四界”思想于一体，象征着“出生—生活—精神—死亡—出生”这一生命轮回。
“孩子，你过来。”活佛招了招手，李寻应声走去。
活佛那干枯的手，抚摸着李寻的头，说道：“闭上眼睛。”李寻闻言立即把眼睛闭上，李寻能感觉到，活佛的手在触及到他的头顶时，一个清凉的感觉从手中直渗入李寻的脑袋。
活佛嘴里念念有词，似在颂念佛经，李寻心底油然而生一种虔诚的感觉，突然耳边那活佛的诵经声由轻及重，深入他的脑海回荡，李寻不知道的是，活佛的能力并没有那么神奇，主要还是他那还没发觉的能力，将灵塔群那些所有得道高僧，生前成就最大的那片记忆，在活佛这一介媒下,在醍醐灌顶中，给吸收了过来。
李寻沉浸在佛声中渐渐平静，全身心投入在那吸收来的记忆当中。
突然佛声戛然停止，李寻随即缓缓睁开眼睛，虽然那种奇妙的感觉消失，不过精神却感觉到相当的顺畅，眼睛前所未有的明亮，此时的他隐隐有了活佛的感觉。
“咦？”活佛脸上露出奇异之色，刚才他只不过觉得李寻与佛有缘，生出为他醍醐灌顶的念头，不过现在看李寻的样子却是收获良多。
李寻双手合十：“突及其！”李寻也只能用他仅会的几个藏语向活佛表达感谢之意。
“你看到了什么？”活佛问道。
李寻张口正欲说的时候，活佛一个手势阻止了，随即双手合十：“因果之道，你今日结的果必有当初种的因，却是我唐突了。”
活佛微微想了一下，又将自己手腕的一串佛珠递给李寻：“这佛珠我自小带到今天，现在我将它赠给你，可以保佑你诸事安康。”
活佛带了几十年从不离身的佛珠自然不会差到哪去，可以说是顶级法器了，若是拿到拍卖行去拍卖，肯定会有很多大老板争相拍下。不过这是活佛赠与之物，李寻也不会缺钱到要拿去拍卖。
活佛握着李寻的左手，将佛珠戴了进去，低声诵经，李寻低头向手腕看去，这串佛珠呈黄褐色，与枣子一般大小，颗颗包浆圆润，散发着一种温和的光泽，每个天佛珠上面都有一条条的白色纹理，像图腾，那些花纹组成的图案，李寻也稍有认识，这是佛教“五轮法界塔”由此李寻可以断定这佛珠由天珠串成。
不过李寻却没有认出，这串天珠名叫龙珠，是天珠之王，代表了六字大明咒之化现，佛教的真髓，被誉为万咒之王，传说戴上后具有大威神力，可降伏魔敌，可以万邪不沾身，其功德说之不尽。
“突及其！突及其！”李寻双手合十，向活佛表示感谢。
活佛微笑着摆手，说道：“你也该离去了，好像你那朋友着急了。”说完便闭上眼睛，显然刚才的醍醐灌顶使他很是疲劳。
李寻这才发现一轮夕阳挂着天边，天色已晚，李寻双手合十，告罪一声便缓缓离去。
没等走出多远，身后传来活佛的声音：“你所寻找之人，那位朋友可能知晓。”李寻脚步一顿，身后活佛又说：“莫被表象所迷惑，善与恶就像色与空，仅在一念之间，遵循本心即可。切记切记！”活佛说完这句，便不再出声。
待到李寻离开灵塔范围，老活佛望向彩霞，喃喃道：“前路艰难，希望这两人能修成正果。”
就在刚才，老活佛察觉出自己即将坐化，却也明悟了天眼通。
天眼通者，于眼得j□j四大造清净色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照。
天眼缘色，天耳缘声。若尔，何缘说死生智知有情类由现身中成身语意诸恶行等，非天眼通能知此事，有别胜智是通眷属。依圣身起能如是知，是天眼通力所引，故与通合立死生智名。
“朝闻道,夕死可矣。”活佛再次闭上眼睛，面相慈祥，就此坐化圆寂。
同一时间，布达拉宫日光殿——
一位正在念经的老喇嘛睁开眼睛，望向了灵塔所在之处。
拿起转经轮缓缓转动，嘴里沉声念道：“唵嘛呢叭咪吽。”
布达拉宫活佛修行各处——
众活佛拿起转经轮，缓缓转动，念道：“阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗……”
整齐划一的诵经声从四处响起，由弱至强，布达拉宫喇嘛们不知发生什么事，却也就地跟着经文齐诵着。
………………………………………………………………………………………………………
李寻走出灵塔范围，看着在外等候的万俟央，不好意思地挠挠头：“等很久了吧？”
“没什么。”万俟央淡淡地说。
两人边走边谈走出布达拉宫，当然大多数都是李寻独自一人在说话，，万俟央时不时应一下表示自己在听。
行走到布达拉宫阶梯前，李寻和万俟央忽地停下脚步，回望这“第二普陀山”，红宫里传来震天的法鼓声，喇嘛数千人齐齐诵经，梵音禅唱，整个布达拉宫笼罩在经文声中。
前来朝圣的人们依然络绎不绝，听到诵经声，皆在原地跪下，跟随着这诵经声梵唱，慢慢地，整个天地间仿佛只剩下这一种声音存在，声音虽不算大，却让人听得格外清晰，李寻只感觉到心头一片安宁祥和，不知不觉，脑海中经文浮现，李寻不由自主地跟着吟诵起来。
旁边万俟央身上漫天的煞气在这诵经声中冲淡，让他感到一阵难受，不由得皱起眉头。
如果有人会天眼通，便可看到诵经的布达拉宫上方涌现了浓浓白雾，聚而不散，这就是佛家所云的愿力。
愿力，愿是祝愿、愿望，是一种思想信仰之力，依佛法以观，法术不敌神通，神通不敌业力，业力也还不敌愿力。能显大神通。
李寻看不见，却发现夕阳本暗淡的光，在经文声中明亮起来，红宫上方的灵塔金顶，光辉熠熠，阳光下煞是耀眼，天空瞬间暗淡，布达拉宫的光芒，一时间盖过阳光。
李寻转过头看向万俟央，万俟央的眉头不知何时已经舒展，那双眼睛在光芒的反射下煞为动人，李寻一时间竟也着了迷。
诵经声停止，李寻对万俟央说道：“走了。”
万俟央点点头，跟着李寻身后。
沿着另一侧的迂回蹬道下山，一如来时的纯白，偶尔抬头，褐色的窗棂，褚红的瓦檐，高高耸立的金顶……下山的蹬道，一路彩幡飞扬，明丽的颜色，一如布达拉宫内的斑斓。
李寻和万俟央的身影越走越远，拉开了长长的影子，而布达拉宫依然千年不变地毅力在山巅，浩然之气弥漫。
李寻终于忍不住再次回望，突然发现，诸多的影像已然模糊不清，只剩下那颗洗涤了的心……
那老活佛的身子依然盘坐在灵塔前，在夕阳光芒下，手指指向远方……
作者有话要说：终于写完了西藏篇，手指还是很痛，昨天打篮球不知怎么手指甲崩了，鲜血流了好多，这章是用一只手打的，求评论求收藏~这篇文其实很多看官说神展开的地方，是为我另一篇文作铺垫，也是那篇文的伏笔，不过我认为现在自己的笔力不够，所以想在写两本其他的再开那篇文。
“这是灵塔！”李寻望着眼前林立的巨塔,眼中惊骇不断。
这是供奉和收藏活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔,由佛祖释迦牟尼信徒的舍利塔演变而来。因塔内供奉活佛以及在藏传佛教上有巨大成就的大师骨灰，故名灵塔。
这一向是密宗重地，李寻居然能来到这里，他自己也感到很不可思议。
活佛没有说话，继续向前走,李寻稍一犹豫,也跟随进去。
这里的灵塔已经构成了群落，从古至今那些佛法大成的人圆寂后都葬于此地,可想而知这里的灵塔数量有多么庞大。
这些灵塔的构造也有所不同，有泥塔、石雕塔、土塔、木塔、砖瓦塔、玉塔、铜塔、银塔、金塔等,集佛教土、火、水、空“四界”思想于一体，象征着“出生—生活—精神—死亡—出生”这一生命轮回。
“孩子，你过来。”活佛招了招手，李寻应声走去。
活佛那干枯的手，抚摸着李寻的头，说道：“闭上眼睛。”李寻闻言立即把眼睛闭上，李寻能感觉到，活佛的手在触及到他的头顶时，一个清凉的感觉从手中直渗入李寻的脑袋。
活佛嘴里念念有词，似在颂念佛经，李寻心底油然而生一种虔诚的感觉，突然耳边那活佛的诵经声由轻及重，深入他的脑海回荡，李寻不知道的是，活佛的能力并没有那么神奇，主要还是他那还没发觉的能力，将灵塔群那些所有得道高僧，生前成就最大的那片记忆，在活佛这一介媒下,在醍醐灌顶中，给吸收了过来。
李寻沉浸在佛声中渐渐平静，全身心投入在那吸收来的记忆当中。
突然佛声戛然停止，李寻随即缓缓睁开眼睛，虽然那种奇妙的感觉消失，不过精神却感觉到相当的顺畅，眼睛前所未有的明亮，此时的他隐隐有了活佛的感觉。
“咦？”活佛脸上露出奇异之色，刚才他只不过觉得李寻与佛有缘，生出为他醍醐灌顶的念头，不过现在看李寻的样子却是收获良多。
李寻双手合十：“突及其！”李寻也只能用他仅会的几个藏语向活佛表达感谢之意。
“你看到了什么？”活佛问道。
李寻张口正欲说的时候，活佛一个手势阻止了，随即双手合十：“因果之道，你今日结的果必有当初种的因，却是我唐突了。”
活佛微微想了一下，又将自己手腕的一串佛珠递给李寻：“这佛珠我自小带到今天，现在我将它赠给你，可以保佑你诸事安康。”
活佛带了几十年从不离身的佛珠自然不会差到哪去，可以说是顶级法器了，若是拿到拍卖行去拍卖，肯定会有很多大老板争相拍下。不过这是活佛赠与之物，李寻也不会缺钱到要拿去拍卖。
活佛握着李寻的左手，将佛珠戴了进去，低声诵经，李寻低头向手腕看去，这串佛珠呈黄褐色，与枣子一般大小，颗颗包浆圆润，散发着一种温和的光泽，每个天佛珠上面都有一条条的白色纹理，像图腾，那些花纹组成的图案，李寻也稍有认识，这是佛教“五轮法界塔”由此李寻可以断定这佛珠由天珠串成。
不过李寻却没有认出，这串天珠名叫龙珠，是天珠之王，代表了六字大明咒之化现，佛教的真髓，被誉为万咒之王，传说戴上后具有大威神力，可降伏魔敌，可以万邪不沾身，其功德说之不尽。
“突及其！突及其！”李寻双手合十，向活佛表示感谢。
活佛微笑着摆手，说道：“你也该离去了，好像你那朋友着急了。”说完便闭上眼睛，显然刚才的醍醐灌顶使他很是疲劳。
李寻这才发现一轮夕阳挂着天边，天色已晚，李寻双手合十，告罪一声便缓缓离去。
没等走出多远，身后传来活佛的声音：“你所寻找之人，那位朋友可能知晓。”李寻脚步一顿，身后活佛又说：“莫被表象所迷惑，善与恶就像色与空，仅在一念之间，遵循本心即可。切记切记！”活佛说完这句，便不再出声。
待到李寻离开灵塔范围，老活佛望向彩霞，喃喃道：“前路艰难，希望这两人能修成正果。”
就在刚才，老活佛察觉出自己即将坐化，却也明悟了天眼通。
天眼通者，于眼得j□j四大造清净色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照。
天眼缘色，天耳缘声。若尔，何缘说死生智知有情类由现身中成身语意诸恶行等，非天眼通能知此事，有别胜智是通眷属。依圣身起能如是知，是天眼通力所引，故与通合立死生智名。
“朝闻道,夕死可矣。”活佛再次闭上眼睛，面相慈祥，就此坐化圆寂。
同一时间，布达拉宫日光殿——
一位正在念经的老喇嘛睁开眼睛，望向了灵塔所在之处。
拿起转经轮缓缓转动，嘴里沉声念道：“唵嘛呢叭咪吽。”
布达拉宫活佛修行各处——
众活佛拿起转经轮，缓缓转动，念道：“阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗……”
整齐划一的诵经声从四处响起，由弱至强，布达拉宫喇嘛们不知发生什么事，却也就地跟着经文齐诵着。
………………………………………………………………………………………………………
李寻走出灵塔范围，看着在外等候的万俟央，不好意思地挠挠头：“等很久了吧？”
“没什么。”万俟央淡淡地说。
两人边走边谈走出布达拉宫，当然大多数都是李寻独自一人在说话，，万俟央时不时应一下表示自己在听。
行走到布达拉宫阶梯前，李寻和万俟央忽地停下脚步，回望这“第二普陀山”，红宫里传来震天的法鼓声，喇嘛数千人齐齐诵经，梵音禅唱，整个布达拉宫笼罩在经文声中。
前来朝圣的人们依然络绎不绝，听到诵经声，皆在原地跪下，跟随着这诵经声梵唱，慢慢地，整个天地间仿佛只剩下这一种声音存在，声音虽不算大，却让人听得格外清晰，李寻只感觉到心头一片安宁祥和，不知不觉，脑海中经文浮现，李寻不由自主地跟着吟诵起来。
旁边万俟央身上漫天的煞气在这诵经声中冲淡，让他感到一阵难受，不由得皱起眉头。
如果有人会天眼通，便可看到诵经的布达拉宫上方涌现了浓浓白雾，聚而不散，这就是佛家所云的愿力。
愿力，愿是祝愿、愿望，是一种思想信仰之力，依佛法以观，法术不敌神通，神通不敌业力，业力也还不敌愿力。能显大神通。
李寻看不见，却发现夕阳本暗淡的光，在经文声中明亮起来，红宫上方的灵塔金顶，光辉熠熠，阳光下煞是耀眼，天空瞬间暗淡，布达拉宫的光芒，一时间盖过阳光。
李寻转过头看向万俟央，万俟央的眉头不知何时已经舒展，那双眼睛在光芒的反射下煞为动人，李寻一时间竟也着了迷。
诵经声停止，李寻对万俟央说道：“走了。”
万俟央点点头，跟着李寻身后。
沿着另一侧的迂回蹬道下山，一如来时的纯白，偶尔抬头，褐色的窗棂，褚红的瓦檐，高高耸立的金顶……下山的蹬道，一路彩幡飞扬，明丽的颜色，一如布达拉宫内的斑斓。
李寻和万俟央的身影越走越远，拉开了长长的影子，而布达拉宫依然千年不变地毅力在山巅，浩然之气弥漫。
李寻终于忍不住再次回望，突然发现，诸多的影像已然模糊不清，只剩下那颗洗涤了的心……
那老活佛的身子依然盘坐在灵塔前，在夕阳光芒下，手指指向远方……
作者有话要说：终于写完了西藏篇，手指还是很痛，昨天打篮球不知怎么手指甲崩了，鲜血流了好多，这章是用一只手打的，求评论求收藏~这篇文其实很多看官说神展开的地方，是为我另一篇文作铺垫，也是那篇文的伏笔，不过我认为现在自己的笔力不够，所以想在写两本其他的再开那篇文。