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题外篇:残酷的慈悲

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    最近在看《霹雳侠影之轰定干戈》,很棒的武侠动画。对于里面的人物很有感触,就写了这样一个随笔,算是题外话吧。

    中原武林再临浩劫。

    魔佛波旬创立魔欲佛教,率领邪僧欲统一天下。

    中原大地屠城遍地,杀戮滚滚。

    佛家至高圣地“天佛原乡”以慈悲为念,派出高手阻拦。

    魔佛波旬为了扭曲僧人信仰,从中原抓了五百多名僧人。并威胁“天佛原乡”,如果不投降,就当着天下武林人士的面杀掉这些僧人。

    如果投降,佛魔波旬面前就再无障碍,会统一天下,屠戮更多苍生;

    如果拒绝,那些僧人当着天下武林人士的面被杀,“天佛原乡”也将信仰崩溃,无法再提“慈悲”二字。

    危机时刻,阙声云舵挺身而出,背负“残忍”名声,潜入邪教,斩杀五百多僧人。

    ?那些僧人临死前一声声哀嚎,不断折磨着阙声云舵。

    “我们坚守本心等你来救,为什么要杀我们?”

    面对邪教的诱惑,坚守对佛祖的信念,等来的不是救赎,而是杀戮。

    阙声云舵的杀戮,消除了人质,保护了“天佛原乡”的名誉,终于在最后反击中,击败了魔佛波旬,将其一分为三,削减了实力。

    阙声云舵却因为杀戮,被逐出了“天佛原乡”遭世人唾骂。

    阙声云舵的悲剧并没有在此完结,更大的挑战等着他。

    魔佛波旬有着不灭金身,唯一的办法,只能用造化金棺、魔绝天棺、百骨凶棺,三口棺材炼化三体,让他们互相冲突,自己消灭自己。

    造化金棺和魔绝天棺已经找到,百骨凶棺则需要用一百个周岁儿童的第三节脊椎骨打造。

    也就是说,要杀死一百个儿童才能凑齐制作棺材的材料。

    对于以“慈悲”为信念的武林正道来说,这是决对不可接受的,这样的作为,甚至比魔佛波旬更加邪恶。

    可为了消灭魔佛波旬,为了整个天下苍生,必须要有取有舍。

    如何计量恒河沙数?

    答:劫。

    如何权衡杀戮慈悲?

    答:戒。

    如何承担生命重量?

    答:舍。

    这位坚守佛心的大师,为了天下苍生,再次举起屠刀。

    他划破自己的嘴唇,不再为自己的罪孽辩解。

    他用婴儿的血划过自己的双眼,坚定前行。

    他被婴儿的父母打的遍体鳞伤,毫不反抗。

    一直到一百个婴儿脊椎骨收集齐,他终于不堪承受生命之重,跪倒于地。

    百姓视他为恶魔。

    正道武林视他为妖僧。

    人人喊打喊杀。

    阙声云舵在传天洞幻境见到了一尊天佛玉象。

    有个白胡子道人出现道:心见恶,则见恶象。心有佛,则见佛也,唯心而已。

    阙声云舵:阁下何人?

    白胡子:我名丁未,专为迷途心灵解迷津。你该为自己的善念感到欣慰。这座天佛象,代表的是一位被世人遗弃的佛者,他秉持大慈大悲,实践大愿大行,最后却累的满身尘埃,他所拯救的苍生,却用各种污名来回报他。

    阙声云舵:你若知道我做过什么恶事,就该知道,我是个罪人。

    白胡子:眼前的血腥,不是血腥,而是以血洗血的救世宏愿,我可以感觉到,你背负了很多,心中疼痛。但是那颗疼痛的心,是佛心啊!

    阙声云舵:佛,仍在我心么?

    白胡子:现在的你,不就见到佛了吗?在这个幻境,可以看出你自己的本性。你的心是佛,所以放眼处处皆是佛。你说,佛有罪吗?你有罪吗?

    阙声云舵:我......

    白胡子:你是为了苍生,才步上杀戮血途,如此大慈悲,为何被人污蔑为杀人魔?阙声云舵,你的名号,不正是印证了你的大宏愿吗?

    阙声云舵:一阙之声,誓当云间舵手,引领迷航。

    白胡子:你为了这个大愿,付诸行动,有罪吗?如果造成杀孽的初衷,是救苍生于倒悬,你何罪之有呢?

    阙声云舵:我,有罪吗?(自问,反思)

    白胡子:你,无罪!

    寒光一闪,白胡子人头滚落。

    阙声云舵:原来这就是你们,改变人们想法的方式,祸世妖物!

    白胡子尸身倒地,露出丑陋原型。

    阙声云舵:行为对错,不能因为初衷,而有所粉饰。我,有罪!

    自认有罪的阙声云舵,完成了自己的任务,自愿死在了高僧裳璎珞手中。

    吾血吾躯,从此舍了。破戒有罪,吾难偿;造杀有罪,吾难偿;背道有罪,吾难偿;弃佛有罪,吾难偿;此身受戮,若罪未尽,坠入地狱后,当以业火灼魂。。

    有些事情必须有人去做,所以他义无反顾的去做了。

    有些罪孽必须有人来偿还,所以他毫不犹豫以死谢罪。

    这就是阙声云舵,一个仁慈的佛者,一场残酷的慈悲。

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