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第一百二十六章 天人五衰

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    ??魔给人间带来污秽,引人向恶,诱人堕落。

    神明知性,懂人间疾苦,知人心不坚,故创此一法予人悔改之机,但神威严苛,一旦修此法,则再不可堕落,若有心智不坚者,妄借此法去腐臭、辱神性,便是迎来天人五衰之时。

    此篇法门为净心除魔之用,能引人之信仰用于己身,将魔性净化,魔力洗涤。信仰越虔诚,则效果越明显……

    将《神净法门》的简介一字一句读下来,乌鲁渐渐了解了这是怎样的一种法门。

    虽然这确实是他需要的能够将魔性净化为神性的法门,却有着他预料之外的残酷限制,这是一篇讲述如何使用自身的信仰之力,将魔性一遍遍洗刷干净,然后再缓缓沾染上神性的修炼法门。

    从某种意义上来说,这篇法门确实是很强悍的法门,因为它借用的是信仰之力,而神使之下的人是无法察觉到信仰之力的存在的,但这篇法门却是直接绕过“感知”,而完成“利用”。

    就算是无法察觉,但存在的就必然存在,大概就是这个意思。

    不过,这无论怎么看,都是属于狂信徒的修炼法门,因为狂信徒的信仰是盲目的,不需要理由的,只有他们的信仰才最为虔诚,他们能够激发出远超常人的信仰之力!

    最致命的是,一入神门,终身无悔!

    只要一开始修炼这篇法门,就永远没有了回头路,如果因为信仰不够坚定,而使得信念动摇,为恶魔幻象所诱,那么修炼这篇法门的人必将在五日内度尽天人五衰而死。

    这是一条生路,更是一条绝路!

    乌鲁将手按在书页上,他发现,自己居然有些犹豫了……

    “净化魔性、成为神侍,不就是我一直以来追求的吗?为什么事到如今,我却犹豫了?难道只是因为这天人五衰?信念动摇、为恶魔所惑?我害怕的是这个?!”

    扪心自问道,乌鲁的脸上尽是嘲讽之色,不过那并非在嘲讽这本《神净法门》,而是在嘲讽着他自己……

    “我信仰的是神……我尊的是神的道……”

    反复念叨着这句话,乌鲁闭上眼睛,缓缓将《神净法门》从简介一页翻到了下一页,然后他的眼睛豁然睁开,脸上的自嘲也已消失无踪。

    既然决定了就做,代价……做什么事不需要付出代价?

    眼前就放着这样的修炼法门,他没有理由不去修炼。

    况且,如果这神净法门借用的是信仰之力,那么他或许并不比那些狂信徒要差,这倒不是出于他对自己虔诚信仰的自信,而是因为那本恶魔之书中,似乎储存着纯净的信仰之力!

    在检测信仰的纯净之时,他就有了这样的感觉,如今却是要进行进一步的尝试,如果这是真的话,或许他修炼这神净法门的进度会出乎意料的快。

    这一夜,丁香路八十八号房灯火通明,一夜未熄。

    耗费了一夜的时间,乌鲁将这神净法门整整通读了三遍,虽不能说将一字一句都背诵了下来,但其中的要点忌讳却已经心知肚明。

    这神净法门并非如同乌鲁原本所想的只是一种基础的修炼法门,他总体上包括了脉络境、术法境、转生境三大境界,是一种囊括了全系统的修炼法门。

    整篇法门最重要的核心,就在于对信仰之力的应用上,不过这信仰之力必须是属于自己的,而不是旁人的。

    这“属于自己的信仰之力”有两种定义,其一是自己对神明的信仰所产生的信仰之力,其二是他人对自己的信仰所产生的信仰之力,但第二种定义只适用于神使之上的半神,因为只有半神才能真正接受他人的信仰,神使也不过是能够吸纳存储信仰之力而已。

    然而对于半神来说,这种修炼法门已经失去了意义,他们本身就能利用信仰之力修炼。

    因此,这篇法门实质上并不特别高等,也只有在狂信徒的手中才能发挥媲美于高级法门的效果。

    一夜的辛苦让乌鲁收获很大,他心中渐渐有了底气,小憩片刻后就迫不及待地尝试起来,这种冲动已经压抑了一夜,如今终于彻底爆发,他逐渐将依耶塔的身份纹章抛到了脑后。

    “脉络境第一步是进行神启,激发脉络之影,凝聚第一条神脉,但我已经是魔徒,脉络之影早已激发,只是修炼的是魔络,因此需要直接跳过这一步,从借用信仰之力洗刷魔性开始。”

    深呼一口气,乌鲁没有如神净法门中所述的那样,先从向神明祷告开始,而是直接召出了恶魔之书。

    恶魔之书一旦显现,顿时有神性的气息弥漫开来,但这种神性气息却与体内的魔性不相冲突,这一直让乌鲁觉得诡异、难以接受,但无疑给予了他许多方便。

    “属于自己的信仰之力”有两种定义,乌鲁深知自己现在的信仰与狂信徒有着极大的差距,如果按照第一种来的话,他或许能成功,但肯定极为缓慢。因此他现在要尝试的是第二种!

    在御方沙城底下大堂中的一幕,他如今依旧历历在目,当时他初获恶魔之书,而神使特洛夫正处于即将堕落的困惑中,他突然神使鬼差地一指正在堕落中挣扎的特洛夫,沉声喝道:“既然神明背弃了你,不如就信仰我吧!”

    如今想来,那种行为或许并非是毫无意义的举动,再联想到恶魔之书中的信仰之力,他逐渐有了自己的判断。

    或许恶魔之书中的信仰之力,是属于他自己的!

    神使以下的人无法察觉信仰之力的存在,但既然信仰之力确实存在于此,就可以借助想象来让自己认为那里确实有什么东西在流动,这是神净法门中提到的一种投机取巧,但切实可行的方法。

    乌鲁在脑中模拟着信仰之力的形象,在他想象中,这是一种如水般流动的物质,但又像气体一样轻飘飘的,没有多少重量,逐渐的,他感觉自己丝毫把握住了什么,当即开始按照神净法门中所述的方法,引导这想象中的“信仰之力”从恶魔之书中流出,随后灌入自己的脉络之影……

    是 由】.

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