36.第36章 卫鞅讲法
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“我又被祖父给骗了！呜呜呜……”
好多天都不见祖父杨朱，青儿才发现自己上当受骗了。祖父每次都是这样，突然地消失，然后！又突然地在另外一个地方出现。往往地情况是，等到看护她的道士和叔祖父带着她过去后，祖父又换地方了。
青儿还是老习惯，每天晚上都要抱着庄周才能睡得着。睡着了之后，你把她推开她也就无所谓了。
庄周也慢慢地习惯了，不仅习惯了，他还养成了同样地习惯，不抱着青儿姐他也睡不着了。
转眼过去了一个多月，夏天已经过去，进入秋天。
杨朱自从失踪后，就一直没有回来，也没有任何消息。
来诸子百家大讲坛的人又增加了几百人，加上以前的人一共有了近两千人。这些人白天除了在那里举办一场公开辩论会外，其余的时间都聚集在各个茅草屋内，相互请教着学问。
大家都在等着杨朱回来，与杨朱辩论，或者请教杨朱的学问。更多地人，是慕名而来与杨朱进行辩论的。他们都想驳倒杨朱“拔一毛而利天下不为也”的理论，叫板道家学说，认为道家学说是消极被动的学说。
王诩（鬼谷子）师徒几人已经走了，他们与杨朱见面过了，就没有再等。看透世事的王诩，决定归隐山野，潜心研究学问。他的学生庞涓去了魏国，寻求实践人生、施展抱负的机会。孙膑等人仍然跟随着他，这些学生都认为自己的学识不够，还没有到建功立业的时候。
诸子百家大讲坛内也来了不少青年才俊，这些人不声不响，上午都是例行公事一般去论坛那边听前辈们讲经布道，下午去拜访自己敬仰的先生，讨教学问。
庄周与青儿两人，生活也很有规律。早上在树林里练拳、练剑、练双剑合壁。吃过早饭，他们也去大讲坛那边听前辈们讲经布道。下午，跟随看护他们的道士去拜访前辈，讨教学问和武功。
自从水潭遇险后，青儿对庄周的态度大变。不仅仅是庄周说他不再报仇，而是！庄周救了她的性命她心中感激。晚上睡觉庄周又愿意让她抱着睡，所以！她对庄周是越来越好。在练墨家的双剑合壁上面，她也积极地配合。
经过这一段时间的苦练，青儿的武功大进，已经可以与庄周打成一个平手了。
在学问方面，两人还存在着分歧。
庄周是在墨家长大地，一直跟随在师公禽滑厘身边，听着禽滑厘讲解墨家学说。他虽然还是个孩子，可也懂得了不少。还有！正是因为他一直接受着禽滑厘的言传身教，他的思维模式很固执、很偏执，拐不过弯来。
而青儿呢！青儿是在道家长大，接受的是道家的思想教育。道家讲究随性、自性，所以！青儿的思维模式就很活络。
两人的人生观点不同，经常在一起争论学术上面的事。经常两人会找人来给他们评理，闹得满城风雨，整个论坛的人都知道。
大家都围着两人，让两人争论。有人帮庄周，有人帮青儿，有人起哄，就跟大人在讲台上辩论一样。
这天！庄周与青儿两人跟往常一样，早早地来到诸子百家大讲坛下面，找了一个位置坐下，听台上的人辩论。
今天！是一个叫公孙鞅的人在讲“法”。
公孙鞅讲完后，台上就开始辩论起来了。
台下！庄周与青儿两人也辩论了起来。结果！台下的气氛压倒了台上。那个叫公孙鞅的人，也来到台下，参加了庄周与青儿的辩论。
“你说的有道理，她说的也有道理！不过！都不全面！都没有找到根源！都不是最好地处世办法！”公孙鞅一手按在庄周的肩膀，看着两人说道。
众人都围过来，面带微笑地听着。
今天让这位公孙鞅出丑了，被庄周与青儿搅了他的场子。大家都在看着他，想看看他是如何化解这个尴尬？
公孙鞅，三十多岁的样子。卫国人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。他曾经向尸佼学习过杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。
这次来宋国，他是慕名而来，专门来请教道家杨朱的。遗憾地是，杨朱不在，错过了请教的机会。
公孙鞅，也就是历史上有名的商鞅变法的那个商鞅。
不过此时的公孙鞅，还是一个名不见经传的小人物，在魏国没有得到重用，还受人陷害。报国无门，他有些心灰意冷。
一个人春风得意的时候，信奉的是儒家学说，当一个人失意倒霉的时候，就特别信奉道家学说，公孙鞅也不例外。
“道家讲的是治心！而墨家、儒家和其他学说讲的是治世！道家学说有道家学说的道理，道家学说认为，社会是由个体的人组合而成的！大多数人的理解是，道家把社会化整为零了。只有我们每个人的素质提高了，这个社会才能和谐。
而儒家和墨家等学说认为，道家的方法不可取。如果所有的人都学习道家学说，我们这个国家就要完蛋！为什么呢？这个社会化整为零了还不成了一盘散沙？外敌入侵了怎么办？大家团结不起来，是不是？所以！太多地人反对道家，认为道家学说不可以用来治世。
而不用道家的学说来治理人心的话，单纯地用儒家或者墨家或者其他学说来处理社会的话，又都存在着一定地弊端。
其实！这个社会需要法治！管理社会、管理一个国家需要的是法，国民需要一个标准地行为尺度，违背了这个尺度就要受到惩罚……”
公孙鞅认为：要想治理好一个国家，必须制定一套完整的律法，必须严格执行律法，任何人不能逾越、不能有特权。另外！对社会还要进行一系列地改革，要打破旧有制度，建立一个全新地制度，构建新的社会格局……
讲到后来，庄周与青儿都听不懂了。两人只是张着嘴巴，瞪大着眼睛看着公孙鞅。
公孙鞅讲到兴处，口水四溅，溅到庄周的头顶上和对面青儿的脸上。庄周和青儿两人苦不堪言，可见公孙鞅很受人尊敬，又很有气场，两人也佩服，也就不好意思点破了。庄周难受得只吸鼻子，青儿不停地用手摸着溅到脸上来的口水。两人的那个样子，公孙鞅一点也没有注意到。
围观的人见这个公孙鞅讲的很有道理，都静静地听着。有时！还大声地叫好，还热烈地鼓掌。
“我又被祖父给骗了！呜呜呜……”
好多天都不见祖父杨朱，青儿才发现自己上当受骗了。祖父每次都是这样，突然地消失，然后！又突然地在另外一个地方出现。往往地情况是，等到看护她的道士和叔祖父带着她过去后，祖父又换地方了。
青儿还是老习惯，每天晚上都要抱着庄周才能睡得着。睡着了之后，你把她推开她也就无所谓了。
庄周也慢慢地习惯了，不仅习惯了，他还养成了同样地习惯，不抱着青儿姐他也睡不着了。
转眼过去了一个多月，夏天已经过去，进入秋天。
杨朱自从失踪后，就一直没有回来，也没有任何消息。
来诸子百家大讲坛的人又增加了几百人，加上以前的人一共有了近两千人。这些人白天除了在那里举办一场公开辩论会外，其余的时间都聚集在各个茅草屋内，相互请教着学问。
大家都在等着杨朱回来，与杨朱辩论，或者请教杨朱的学问。更多地人，是慕名而来与杨朱进行辩论的。他们都想驳倒杨朱“拔一毛而利天下不为也”的理论，叫板道家学说，认为道家学说是消极被动的学说。
王诩（鬼谷子）师徒几人已经走了，他们与杨朱见面过了，就没有再等。看透世事的王诩，决定归隐山野，潜心研究学问。他的学生庞涓去了魏国，寻求实践人生、施展抱负的机会。孙膑等人仍然跟随着他，这些学生都认为自己的学识不够，还没有到建功立业的时候。
诸子百家大讲坛内也来了不少青年才俊，这些人不声不响，上午都是例行公事一般去论坛那边听前辈们讲经布道，下午去拜访自己敬仰的先生，讨教学问。
庄周与青儿两人，生活也很有规律。早上在树林里练拳、练剑、练双剑合壁。吃过早饭，他们也去大讲坛那边听前辈们讲经布道。下午，跟随看护他们的道士去拜访前辈，讨教学问和武功。
自从水潭遇险后，青儿对庄周的态度大变。不仅仅是庄周说他不再报仇，而是！庄周救了她的性命她心中感激。晚上睡觉庄周又愿意让她抱着睡，所以！她对庄周是越来越好。在练墨家的双剑合壁上面，她也积极地配合。
经过这一段时间的苦练，青儿的武功大进，已经可以与庄周打成一个平手了。
在学问方面，两人还存在着分歧。
庄周是在墨家长大地，一直跟随在师公禽滑厘身边，听着禽滑厘讲解墨家学说。他虽然还是个孩子，可也懂得了不少。还有！正是因为他一直接受着禽滑厘的言传身教，他的思维模式很固执、很偏执，拐不过弯来。
而青儿呢！青儿是在道家长大，接受的是道家的思想教育。道家讲究随性、自性，所以！青儿的思维模式就很活络。
两人的人生观点不同，经常在一起争论学术上面的事。经常两人会找人来给他们评理，闹得满城风雨，整个论坛的人都知道。
大家都围着两人，让两人争论。有人帮庄周，有人帮青儿，有人起哄，就跟大人在讲台上辩论一样。
这天！庄周与青儿两人跟往常一样，早早地来到诸子百家大讲坛下面，找了一个位置坐下，听台上的人辩论。
今天！是一个叫公孙鞅的人在讲“法”。
公孙鞅讲完后，台上就开始辩论起来了。
台下！庄周与青儿两人也辩论了起来。结果！台下的气氛压倒了台上。那个叫公孙鞅的人，也来到台下，参加了庄周与青儿的辩论。
“你说的有道理，她说的也有道理！不过！都不全面！都没有找到根源！都不是最好地处世办法！”公孙鞅一手按在庄周的肩膀，看着两人说道。
众人都围过来，面带微笑地听着。
今天让这位公孙鞅出丑了，被庄周与青儿搅了他的场子。大家都在看着他，想看看他是如何化解这个尴尬？
公孙鞅，三十多岁的样子。卫国人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。他曾经向尸佼学习过杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。
这次来宋国，他是慕名而来，专门来请教道家杨朱的。遗憾地是，杨朱不在，错过了请教的机会。
公孙鞅，也就是历史上有名的商鞅变法的那个商鞅。
不过此时的公孙鞅，还是一个名不见经传的小人物，在魏国没有得到重用，还受人陷害。报国无门，他有些心灰意冷。
一个人春风得意的时候，信奉的是儒家学说，当一个人失意倒霉的时候，就特别信奉道家学说，公孙鞅也不例外。
“道家讲的是治心！而墨家、儒家和其他学说讲的是治世！道家学说有道家学说的道理，道家学说认为，社会是由个体的人组合而成的！大多数人的理解是，道家把社会化整为零了。只有我们每个人的素质提高了，这个社会才能和谐。
而儒家和墨家等学说认为，道家的方法不可取。如果所有的人都学习道家学说，我们这个国家就要完蛋！为什么呢？这个社会化整为零了还不成了一盘散沙？外敌入侵了怎么办？大家团结不起来，是不是？所以！太多地人反对道家，认为道家学说不可以用来治世。
而不用道家的学说来治理人心的话，单纯地用儒家或者墨家或者其他学说来处理社会的话，又都存在着一定地弊端。
其实！这个社会需要法治！管理社会、管理一个国家需要的是法，国民需要一个标准地行为尺度，违背了这个尺度就要受到惩罚……”
公孙鞅认为：要想治理好一个国家，必须制定一套完整的律法，必须严格执行律法，任何人不能逾越、不能有特权。另外！对社会还要进行一系列地改革，要打破旧有制度，建立一个全新地制度，构建新的社会格局……
讲到后来，庄周与青儿都听不懂了。两人只是张着嘴巴，瞪大着眼睛看着公孙鞅。
公孙鞅讲到兴处，口水四溅，溅到庄周的头顶上和对面青儿的脸上。庄周和青儿两人苦不堪言，可见公孙鞅很受人尊敬，又很有气场，两人也佩服，也就不好意思点破了。庄周难受得只吸鼻子，青儿不停地用手摸着溅到脸上来的口水。两人的那个样子，公孙鞅一点也没有注意到。
围观的人见这个公孙鞅讲的很有道理，都静静地听着。有时！还大声地叫好，还热烈地鼓掌。