130.第130章 隐居的好地方
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得知杨朱将在秦国隐居，秦孝公让卫鞅派人送去重金，以资备用。遗憾地是，杨朱师徒进入深山后，就好像人间蒸发了一样，真正地隐居了。
杨朱在世人的心里，在那些没有听过他讲道的人心里，就是一个自私自利的人。
可杨朱在那些接触过他的人、听过他讲道的人眼里、心里，是“真人”、是人生导师。认为他说的话，教导别人的话，都是真理。
在那些真正为民办实事的人面前，也得到了应有的尊重。
秦孝公就是那个为民办实事的好君王，卫鞅也一样是个为民办实事的好官。
办实事不是喊喊口号，不是强迫别人如何如何，也不是指责别人应该如何如何。而是！你为别人做出了什么，别人得到了什么可以看得见、摸得着的好处。而不是画出来的一块大饼、想象出来的多少年后的美好生活。相反！别人只感觉到了你在喊口号、你在搞形势做表面文章、你在约束别人不许别人这不许别人那、你在指责别人。除了你的那一张喇叭一样地嘴外，你什么实际的事也没有干。
进入深山后，杨朱师徒先是沿着小溪流向上，直到尽头。然后！上了山脊梁，沿着山脊梁走。站在山脊梁上，观看山下哪里更合适住人，哪里有人家、村落，哪里才是真正地与世隔绝。
接连行走了十几天，秋天过去了才找到一个合适的地方。在大山深处一处很大地山坳里，有着百十户人家。四周都是大山，这里应该就是传说中的世外桃园。
在山顶上一处可以居住的地方安顿下来，杨朱师徒二人下了山脊梁，来到村落中。才发现这是一个比原始部落好一点的村落，与外面的文明世界相隔很远了。
不过！仍然与外界保持着联系。有很多商品，还是要从外面的世界买进来。比如说盐，比如说铁器什么地里面无法生产的商品，能够生产的商品都是自己生产。
他们每次出门，都会组织一支年青力壮的队伍，翻越半个月的山路出去，把自己的手工和猎物什么地拿到外面的集市上卖。然后！购买回自己需要的商品。主要是盐、布匹、铁器，女人的首饰等什么地。回到村落里，再与需要盐、布匹、铁器、首饰的人交换。这里没有钱币，只有以物换物。
村落的人说话跟大周天下的话差不多，他们的先祖应该也是隐居在这里的各国高人隐士。
与村落中的人见面打了招呼后，师徒二人就开始在山顶上独自生活。
盐、布匹、铁器、粮食都可以拿着毛皮到下面来换。平时吃的，除了野果、天然作物外，还可以捕猎动物作为调剂。主要是捕猎豹子、狼、野猪、熊等攻击性动物。对于那些温和的动物，杨朱都不建议捕猎。
特别是野猪和熊，这两个傻子，它们不仅威力大，还不要命。豹子是个狡猾地动物，吃了几次亏后就不再来了。
大山中的老虎，也不是传说中的那样，吃人，它们有吃不完的食物，无需跟人类来拼命。偶尔！它们也来光顾一下杨朱师徒居住的地方。有时可能是觉得好奇，还吼一嗓子，然后！趴在那里打个盹什么地。
俗话说什么“老虎也了打盹的时候”，庄周就见过老虎在他们的门前打盹。
杨朱师徒的房子，是在山顶上的山凹里，一处前伸的平台上。那个山凹坐北朝南，面前没有高山，可以享受阳光照射。山凹不是太高，也就四五十米高，正好挡住除了南面以外的风。
里面的平台也不是很大，也就几十亩面积。而且！还有一个天然小水潭。水潭下面，可以开垦出来种水稻之类的水作物。两边的山地完全可以种植旱作物，土壤相当好。
只是！在他们来这里的时候，这里长满了树、灌木和竹子。要想开垦出来，还有待时日。
开始来的时候，两人复古成为“有巢氏”，住在大树上面。一路走来，为了图方便，他们也一直都住在树上。后来！选择了一个地方，把地面上的灌木、杂草等什么地清理了出来。利用四周的树杆作为柱子，中间埋一根树杆，搭建了一间悬空小屋。
白天！师徒二人忙着建设家园。晚上！杨朱便对庄周开始讲道。主要讲解道家始祖老子的文章，也就是后来的《道德经》经文。
经过几个月的建设，山凹里的灌木、竹子、小树等什么地，全部清理了出来。在山凹的四周，还建立了防御阵地，防止野兽入侵。也是在向野兽们宣布：这里是我的地盘。
从第二年下半年开始，白天的杨朱开始闭关修炼心界功法，不让庄周打扰。
白天的庄周只得远离山凹，开辟通往山下村落的道路。把道路两边的灌木、杂草砍伐掉。用铁锄挖平道路，用石块垒在低凹的地方。
晚上，杨朱出关继续给他讲经。
对于武功方面，杨朱并没有再传授什么给庄周，除了武功心法外，没有任何具体招式。
道家武功讲究的是自然，是心！是意！
杨朱说，你的心不狠，你没有杀人的想法，你的心善良，你舍不得杀人或者不敢杀人，就算别人不会武功，就算你武功天下第一，你也下不去手。而恰恰相反！如果别人起了杀你之心，又何必一定要用武功呢？
杨朱的意思是：杀人或者是制服别人，并不全要靠武功，杀人或者制服别人有无数种方法！可以用毒，可以暗害，可以利用别人，有无数个可以。关键地关键，是要你有一颗歹毒的心，而不是武功！
你是一个善良之人，你就算有武功你也不敢去随便杀人。
杨朱虽然没有教庄周什么厉害地武功，不过！他把庄周所学的墨家剑法、双剑合壁、拳法，都用心法来讲解了一遍。
你这一拳打出去是什么意思？从什么角度、什么情况下才可以打到别人身上。只有在这种情况下你才能打倒别人，不在这种情况下你就打不倒别人，别人就会用什么方式来还击你？剑法也一样，你的一剑刺出去了别人会怎么反击呢？
在杨朱的指点下，庄周的武功上升了不知多少层次！每每领悟了其中的奥妙，他都有一种冲动，想找一个人去比试比试。甚至！都有了那种感觉：尼玛地！劳资现在是武功天下第一了！
自从武功上升后，他不再用剑了。剑对于他来说，有没有都无所谓了。真正到了手中无剑剑在心中，无剑胜有剑的境界！
得知杨朱将在秦国隐居，秦孝公让卫鞅派人送去重金，以资备用。遗憾地是，杨朱师徒进入深山后，就好像人间蒸发了一样，真正地隐居了。
杨朱在世人的心里，在那些没有听过他讲道的人心里，就是一个自私自利的人。
可杨朱在那些接触过他的人、听过他讲道的人眼里、心里，是“真人”、是人生导师。认为他说的话，教导别人的话，都是真理。
在那些真正为民办实事的人面前，也得到了应有的尊重。
秦孝公就是那个为民办实事的好君王，卫鞅也一样是个为民办实事的好官。
办实事不是喊喊口号，不是强迫别人如何如何，也不是指责别人应该如何如何。而是！你为别人做出了什么，别人得到了什么可以看得见、摸得着的好处。而不是画出来的一块大饼、想象出来的多少年后的美好生活。相反！别人只感觉到了你在喊口号、你在搞形势做表面文章、你在约束别人不许别人这不许别人那、你在指责别人。除了你的那一张喇叭一样地嘴外，你什么实际的事也没有干。
进入深山后，杨朱师徒先是沿着小溪流向上，直到尽头。然后！上了山脊梁，沿着山脊梁走。站在山脊梁上，观看山下哪里更合适住人，哪里有人家、村落，哪里才是真正地与世隔绝。
接连行走了十几天，秋天过去了才找到一个合适的地方。在大山深处一处很大地山坳里，有着百十户人家。四周都是大山，这里应该就是传说中的世外桃园。
在山顶上一处可以居住的地方安顿下来，杨朱师徒二人下了山脊梁，来到村落中。才发现这是一个比原始部落好一点的村落，与外面的文明世界相隔很远了。
不过！仍然与外界保持着联系。有很多商品，还是要从外面的世界买进来。比如说盐，比如说铁器什么地里面无法生产的商品，能够生产的商品都是自己生产。
他们每次出门，都会组织一支年青力壮的队伍，翻越半个月的山路出去，把自己的手工和猎物什么地拿到外面的集市上卖。然后！购买回自己需要的商品。主要是盐、布匹、铁器，女人的首饰等什么地。回到村落里，再与需要盐、布匹、铁器、首饰的人交换。这里没有钱币，只有以物换物。
村落的人说话跟大周天下的话差不多，他们的先祖应该也是隐居在这里的各国高人隐士。
与村落中的人见面打了招呼后，师徒二人就开始在山顶上独自生活。
盐、布匹、铁器、粮食都可以拿着毛皮到下面来换。平时吃的，除了野果、天然作物外，还可以捕猎动物作为调剂。主要是捕猎豹子、狼、野猪、熊等攻击性动物。对于那些温和的动物，杨朱都不建议捕猎。
特别是野猪和熊，这两个傻子，它们不仅威力大，还不要命。豹子是个狡猾地动物，吃了几次亏后就不再来了。
大山中的老虎，也不是传说中的那样，吃人，它们有吃不完的食物，无需跟人类来拼命。偶尔！它们也来光顾一下杨朱师徒居住的地方。有时可能是觉得好奇，还吼一嗓子，然后！趴在那里打个盹什么地。
俗话说什么“老虎也了打盹的时候”，庄周就见过老虎在他们的门前打盹。
杨朱师徒的房子，是在山顶上的山凹里，一处前伸的平台上。那个山凹坐北朝南，面前没有高山，可以享受阳光照射。山凹不是太高，也就四五十米高，正好挡住除了南面以外的风。
里面的平台也不是很大，也就几十亩面积。而且！还有一个天然小水潭。水潭下面，可以开垦出来种水稻之类的水作物。两边的山地完全可以种植旱作物，土壤相当好。
只是！在他们来这里的时候，这里长满了树、灌木和竹子。要想开垦出来，还有待时日。
开始来的时候，两人复古成为“有巢氏”，住在大树上面。一路走来，为了图方便，他们也一直都住在树上。后来！选择了一个地方，把地面上的灌木、杂草等什么地清理了出来。利用四周的树杆作为柱子，中间埋一根树杆，搭建了一间悬空小屋。
白天！师徒二人忙着建设家园。晚上！杨朱便对庄周开始讲道。主要讲解道家始祖老子的文章，也就是后来的《道德经》经文。
经过几个月的建设，山凹里的灌木、竹子、小树等什么地，全部清理了出来。在山凹的四周，还建立了防御阵地，防止野兽入侵。也是在向野兽们宣布：这里是我的地盘。
从第二年下半年开始，白天的杨朱开始闭关修炼心界功法，不让庄周打扰。
白天的庄周只得远离山凹，开辟通往山下村落的道路。把道路两边的灌木、杂草砍伐掉。用铁锄挖平道路，用石块垒在低凹的地方。
晚上，杨朱出关继续给他讲经。
对于武功方面，杨朱并没有再传授什么给庄周，除了武功心法外，没有任何具体招式。
道家武功讲究的是自然，是心！是意！
杨朱说，你的心不狠，你没有杀人的想法，你的心善良，你舍不得杀人或者不敢杀人，就算别人不会武功，就算你武功天下第一，你也下不去手。而恰恰相反！如果别人起了杀你之心，又何必一定要用武功呢？
杨朱的意思是：杀人或者是制服别人，并不全要靠武功，杀人或者制服别人有无数种方法！可以用毒，可以暗害，可以利用别人，有无数个可以。关键地关键，是要你有一颗歹毒的心，而不是武功！
你是一个善良之人，你就算有武功你也不敢去随便杀人。
杨朱虽然没有教庄周什么厉害地武功，不过！他把庄周所学的墨家剑法、双剑合壁、拳法，都用心法来讲解了一遍。
你这一拳打出去是什么意思？从什么角度、什么情况下才可以打到别人身上。只有在这种情况下你才能打倒别人，不在这种情况下你就打不倒别人，别人就会用什么方式来还击你？剑法也一样，你的一剑刺出去了别人会怎么反击呢？
在杨朱的指点下，庄周的武功上升了不知多少层次！每每领悟了其中的奥妙，他都有一种冲动，想找一个人去比试比试。甚至！都有了那种感觉：尼玛地！劳资现在是武功天下第一了！
自从武功上升后，他不再用剑了。剑对于他来说，有没有都无所谓了。真正到了手中无剑剑在心中，无剑胜有剑的境界！