第二十章 武道的境界划分
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上文说到，这四大阶段中又分了八大境界！每两个境界对应一个阶段，从低到高分别是：淬体、敛息、后天、先天、三花聚顶、五气朝元、开府结丹、破碎虚空。
其中
淬体和敛息属于筑基阶段；
后天、先天属于通脉阶段；
三花聚顶和五气朝元都是凝窍阶段；
开府结丹和这破碎虚空则是辟府阶段。
这筑基听着玄乎，其实就相当于现代的幼儿园小学，是一个开蒙的过程。
筑基最好是从小时候就开始，这样效果最好根基最稳，刚出生没多大的孩子身体太脆弱，不能练武，否则影响身体发育成长，只有到了五六岁的时候，身体有了一定承受能力了，就可以开始筑基了。
人的开始淬体的最佳时间就是五六岁的时候，所谓淬体就是通过练些基础拳脚，或者是蹲马步、站桩等等方式来锻炼筋骨、蕴养气血，就和现代小孩上学就得开始做体操一样，是可以促进身体发育的，使身体能成长的更加健壮，让筋骨关节更加灵活，为日后的习武打下根基。
在淬体期间是不会去修炼内力的，只有到了十二岁左右才会开始修炼内力，进入敛息阶段。
一来这个年纪也接受了多年的文化教育了，可以理解内功武学的内容了；二来，也只有到了这个年纪体内的丹田才发育的差不多，可以开始转化内息。
‘敛息’，其实就是学习如何在利用丹田，吸收人体精气，并转化为内息，然后在经脉中游走，摄取人体气血等营养慢慢壮大，再转化为内力的过程
所以敛息境，是不可以求之过急的，但是也不能太晚，因为人体的经脉在刚出生的时候是贯通的，里面充满了先天之气，那时候的人体是无法通过武学来吸收炼化这先天之气的。
但是随着人的成长，这些先天之气会慢慢流失掉，其中一部分会被身体吸收掉，逐步增强肌肉骨骼等等，更多的这是消散在天地之间，这也是为什么几岁大的小孩，总是精力无限，满山头跑上一天都行，睡一觉立马又精神了，等年纪大了，就感觉怎么睡都没有精神。
先天之气流失的同时，也会因为摄入五谷杂粮、呼吸空气等等导致人的身体也会吸收、产生很多的杂质，这些杂质会慢慢堵塞在经脉中，而且随着年纪的增加经脉中的杂质也会越来越多，堵得越来越严实，最后甚至完全堵死。
而武道修炼的一个重要步骤就是通脉，经脉杂质太多就会影响修行得效果。
所以这敛息境，早了身体承受不了，适得其反。晚了，经脉堵塞，事倍功半！
所以最好是在十二岁到十六岁之间进入敛息境，开始修炼内功，过早或者过晚都不太好。
经过了淬体、敛息后，进入后面的六个境界，那才算是正式踏上武道之路，有资格去追求那缥缈的境界！而这六大境界，其实都是对内力数量和质量的强化和对身体的开发过程，所以可以从内在和外在两个方面来区分，先说内在的区别！
后天境：从拥有内力开始一直到打通全部的十二正经为止，都属于后天境，绝大部分习武之人都属于这个境界！
因为跨度大，所以又把后天境细分为后天初期、后天中期、后天圆满三个小境界。只要有了第一缕内力就算是进入‘后天初期’了。等内力贯通练成了半数的经脉（指十二正经），就算是进入‘后天中期’境界了。如果十二经脉基本都贯通练成了，就进入了‘后天圆满’的境界，在江湖上也当得上高手之名。
先天境：从贯通任督二脉开始，到完全贯通奇经八脉为止，都属于先天境。每一位先天武者都是武林中的令人敬仰的一方强者！连各国君王见了都会以礼相待！
和后天境一样，先天境也分为先天初期、先天中期、先天圆满三个小境界。只要贯通了任督二脉的任何一条，体内的内力浓郁到极致，就可以转化为真气，这时候就是跨入了‘先天初期’。等打通了半数的奇经八脉，就进入‘先天中期’了。如果奇经八脉都打通了，就是‘先天圆满’之境界。
三花聚顶：经脉俱通，真气浓缩成罡气，犹如实质！凝练周身穴窍，运气吐纳之时，头顶有三花聚顶的异象！能达到这个境界的人非常之少，每一位都是能够开宗立派的一代宗师！
五气朝元：罡气大成，全身穴窍俱通，可以吸取日月精华为己用！吸取天地灵气时，有五气朝元的异象！这个境界的武者已是凤毛麟角、难得一见，每一位都是流传千古的武林传奇！
开府结丹：将罡气提炼成液态的真元，真元反哺肉身，脱胎换骨，最终开辟中丹田，铸就金丹！
破碎虚空：金丹已成，开辟上丹田，凝聚神识，为天地所不容，唯有破碎虚空，飞升至另一个世界！
当然，后面的辟府阶段的两个境界，开府结丹和破碎虚空，一直以来只是流传下来的传说，是真是假无从考证，只能从江湖上流传的那行古老传说中窥得一丝信息，连系统也没有确切的承认这两个境界......
说道这里，大家都明白了，后天境一直到破碎虚空这六大境界，其实就是依次开发人体的经脉、穴窍、丹田，最后达到脱胎换骨的天人之境！
从另一个角度讲，也就是让内息变为内力、内力化为真气、真气凝为罡气、罡气转为真元，到最后结成金丹的过程。
......
从内在了解了个大境界的区别，同时也了解了武道修炼的方向和最终目标，但是江湖并不是一团和气，大家闷头修炼的世界，相反争名夺利、勾心斗角、争斗厮杀才是武林的常态！
那么在日常的江湖生涯中，身为一名武林人士，又要如何判断一个人的修为境界呢？这就要通过无数前辈整理出来的一些外在特征来分辨了。
上文说到，这四大阶段中又分了八大境界！每两个境界对应一个阶段，从低到高分别是：淬体、敛息、后天、先天、三花聚顶、五气朝元、开府结丹、破碎虚空。
其中
淬体和敛息属于筑基阶段；
后天、先天属于通脉阶段；
三花聚顶和五气朝元都是凝窍阶段；
开府结丹和这破碎虚空则是辟府阶段。
这筑基听着玄乎，其实就相当于现代的幼儿园小学，是一个开蒙的过程。
筑基最好是从小时候就开始，这样效果最好根基最稳，刚出生没多大的孩子身体太脆弱，不能练武，否则影响身体发育成长，只有到了五六岁的时候，身体有了一定承受能力了，就可以开始筑基了。
人的开始淬体的最佳时间就是五六岁的时候，所谓淬体就是通过练些基础拳脚，或者是蹲马步、站桩等等方式来锻炼筋骨、蕴养气血，就和现代小孩上学就得开始做体操一样，是可以促进身体发育的，使身体能成长的更加健壮，让筋骨关节更加灵活，为日后的习武打下根基。
在淬体期间是不会去修炼内力的，只有到了十二岁左右才会开始修炼内力，进入敛息阶段。
一来这个年纪也接受了多年的文化教育了，可以理解内功武学的内容了；二来，也只有到了这个年纪体内的丹田才发育的差不多，可以开始转化内息。
‘敛息’，其实就是学习如何在利用丹田，吸收人体精气，并转化为内息，然后在经脉中游走，摄取人体气血等营养慢慢壮大，再转化为内力的过程
所以敛息境，是不可以求之过急的，但是也不能太晚，因为人体的经脉在刚出生的时候是贯通的，里面充满了先天之气，那时候的人体是无法通过武学来吸收炼化这先天之气的。
但是随着人的成长，这些先天之气会慢慢流失掉，其中一部分会被身体吸收掉，逐步增强肌肉骨骼等等，更多的这是消散在天地之间，这也是为什么几岁大的小孩，总是精力无限，满山头跑上一天都行，睡一觉立马又精神了，等年纪大了，就感觉怎么睡都没有精神。
先天之气流失的同时，也会因为摄入五谷杂粮、呼吸空气等等导致人的身体也会吸收、产生很多的杂质，这些杂质会慢慢堵塞在经脉中，而且随着年纪的增加经脉中的杂质也会越来越多，堵得越来越严实，最后甚至完全堵死。
而武道修炼的一个重要步骤就是通脉，经脉杂质太多就会影响修行得效果。
所以这敛息境，早了身体承受不了，适得其反。晚了，经脉堵塞，事倍功半！
所以最好是在十二岁到十六岁之间进入敛息境，开始修炼内功，过早或者过晚都不太好。
经过了淬体、敛息后，进入后面的六个境界，那才算是正式踏上武道之路，有资格去追求那缥缈的境界！而这六大境界，其实都是对内力数量和质量的强化和对身体的开发过程，所以可以从内在和外在两个方面来区分，先说内在的区别！
后天境：从拥有内力开始一直到打通全部的十二正经为止，都属于后天境，绝大部分习武之人都属于这个境界！
因为跨度大，所以又把后天境细分为后天初期、后天中期、后天圆满三个小境界。只要有了第一缕内力就算是进入‘后天初期’了。等内力贯通练成了半数的经脉（指十二正经），就算是进入‘后天中期’境界了。如果十二经脉基本都贯通练成了，就进入了‘后天圆满’的境界，在江湖上也当得上高手之名。
先天境：从贯通任督二脉开始，到完全贯通奇经八脉为止，都属于先天境。每一位先天武者都是武林中的令人敬仰的一方强者！连各国君王见了都会以礼相待！
和后天境一样，先天境也分为先天初期、先天中期、先天圆满三个小境界。只要贯通了任督二脉的任何一条，体内的内力浓郁到极致，就可以转化为真气，这时候就是跨入了‘先天初期’。等打通了半数的奇经八脉，就进入‘先天中期’了。如果奇经八脉都打通了，就是‘先天圆满’之境界。
三花聚顶：经脉俱通，真气浓缩成罡气，犹如实质！凝练周身穴窍，运气吐纳之时，头顶有三花聚顶的异象！能达到这个境界的人非常之少，每一位都是能够开宗立派的一代宗师！
五气朝元：罡气大成，全身穴窍俱通，可以吸取日月精华为己用！吸取天地灵气时，有五气朝元的异象！这个境界的武者已是凤毛麟角、难得一见，每一位都是流传千古的武林传奇！
开府结丹：将罡气提炼成液态的真元，真元反哺肉身，脱胎换骨，最终开辟中丹田，铸就金丹！
破碎虚空：金丹已成，开辟上丹田，凝聚神识，为天地所不容，唯有破碎虚空，飞升至另一个世界！
当然，后面的辟府阶段的两个境界，开府结丹和破碎虚空，一直以来只是流传下来的传说，是真是假无从考证，只能从江湖上流传的那行古老传说中窥得一丝信息，连系统也没有确切的承认这两个境界......
说道这里，大家都明白了，后天境一直到破碎虚空这六大境界，其实就是依次开发人体的经脉、穴窍、丹田，最后达到脱胎换骨的天人之境！
从另一个角度讲，也就是让内息变为内力、内力化为真气、真气凝为罡气、罡气转为真元，到最后结成金丹的过程。
......
从内在了解了个大境界的区别，同时也了解了武道修炼的方向和最终目标，但是江湖并不是一团和气，大家闷头修炼的世界，相反争名夺利、勾心斗角、争斗厮杀才是武林的常态！
那么在日常的江湖生涯中，身为一名武林人士，又要如何判断一个人的修为境界呢？这就要通过无数前辈整理出来的一些外在特征来分辨了。