第三百九十九章 私欲
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孙承宗微笑道：“殿下莫要心慌，不知道的就说不知道，知道的就回答，即便是回答错了也无妨。”
孙承宗黑脸大胡子，神情不怒自威，让朱由校瞧着有些畏惧，这时见孙承宗和颜悦色说话，这才稍稍心安，应了一声：“是，孙先生。”
孙承宗便又问：“殿下《千字文》念到了‘景行维贤’，可知‘景行维贤’四字是何意思？”
朱由校下意识地又把脑袋转向钟本华，钟本华道：“哥儿只把平时学到的向孙先生、周先生、张先生说就是了，说错了也不妨事，不要紧的，尽管说。”
朱由校想了想，答道：“景行维贤的意思是说品行高尚、行事光明正大才是贤者。”
孙承宗夸奖道：“殿下说得很对，‘景行维贤’下面一句是‘克念作圣’，意思是克制自己的私欲才能成为圣人——”见皇长孙嘴唇动了动，似乎想说什么，便道：“殿下有何话说，尽管讲。”
朱由校壮起胆问道：“孙先生，私欲是什么？”
皇长孙果然好问啊，“私欲”二字要说得深入浅出让一个刚启蒙的孩子听懂可不是那么容易的事，孙承宗答道：“私欲就是一个人的种种私心杂念，私心杂念多了，就妨碍我们领悟天理和宣扬道义——殿下听明白了吗？”
朱由校摇头，老老实实答道：“没听明白。”
孙承宗眉头微皱，他在中进士之前也曾在几个高官府中教导其子弟。但那些子弟都已经通读了四书五经、悟性也好，并不需要从最基本的义理教起，眼前的皇长孙其实更需要社学里的蒙师来教，不过能被选为东宫讲官那是极大的荣誉，社学蒙师哪有这个资格，孙承宗思索着怎么才能让皇长孙明白何为私欲，沉吟了一下。问道：“殿下平日喜欢做些什么？”
朱由校迟疑了一下，还是很诚实地答道：“我喜欢做木工活。”
孙承宗无语了，他本来以为皇长孙会回答喜欢游乐玩耍、鲜衣美食。那他就可以说那些就是私欲，可皇长孙却回答喜欢做木工活，这可难办。你不能说做木工活是私欲啊，那可是普天下木匠赖以谋生的技能，可一个尊贵的皇室继承人却说喜欢做木工活，这可让人怎么说！
朱由校见讲官孙先生为难了，说道：“孙先生，私欲是否就是指我很想做却有人要管着我不让我做的那些事？”
孙承宗如释重负道：“殿下说得是，譬如殿下想做木工活，这对殿下而言是不妥当的，就不应该做。”
朱由校道：“可是我就喜欢做，孙先生。这怎么办？”
孙承宗道：“这就是景行维贤、克念作圣这八个字所要教导的，有些我们喜欢做却又是不大好的事我们就要克制，这样才能成圣成贤。”
朱由校却问：“为什么要克制？为什么要成圣成贤？”
孙承宗额角有点冒汗了，答道：“私欲不加以克制就会危及自身和他人，而圣贤的言行则是立世之基。这世上若没有圣贤、没有圣贤留下的学问，那就好比天上没有太阳一般，全是漫漫黑夜，这岂不可怕。”
岂料朱由校脱口道：“那到处点起灯来也很好玩。”
这简直是晋惠帝“何不食肉糜”的翻版啊，坐在一边的张原心里暗笑，孙承宗脸色就沉下来。严肃道：“没有太阳，五谷不能生长，百姓不能耕织，食物、衣裳一概没有，殿下以为这很好玩？”
听孙承宗语气严厉，朱由校不敢正视，低下头去说了一句：“孙先生，这不是打比方吗。”
张原嘴角噙着笑意，心道：“要当小木匠的老师并非易事，小木匠其实是很聪明的。”
孙承宗觉得自己被皇长孙绕进去了，哭笑不得，说道：“虽是譬喻，但圣贤之于国家百姓，无异于太阳之于万物，没有太阳，万物不能生长，就只有黑暗和死亡，没有圣贤，民众就没有指引，言行就会混乱，种种悖逆诈伪、奸邪淫盗就会迅速滋生，四民沦为禽兽、乾坤化为地狱，比之没有太阳尤为可怕，殿下知之乎！”
朱由校听孙承宗说得这般严重，哪敢再有异议，唯唯称是。
孙承宗也觉得皇长孙年幼，现在和他说天理、道义没什么用，还是先教他识字、练习书法为好，等念完《千字文》开始读四书时再慢慢解释、引导，于是和周延儒、张原议定，由周延儒和张原二人把剩下的《千字文》教完，他则进讲《通鉴纲目》，让皇长孙明白前代兴亡事实，三位讲官轮流来教，每人一天，每日上午要督促皇长孙先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》各三遍，然后教新课，午前再临摹大字帖六十字，下午温习上午学的新课，再临摹法帖一百字，最后半个时辰由讲官提问或答疑——
这日朱由校读《三字经》、《百家姓》和《千字文》前面一小部分各三遍之后，到主敬殿偏殿休息，孙承宗、周延儒、张原三位讲官自有内侍捧上香茶和宫廷茶食点心享用，一边商议如何把皇长孙教导成贤良君子，周延儒主意比较多，张原没说什么，只说皇长孙聪慧过人，因启蒙晚、玩性重，需循序渐进、慢慢引导才好——
中午时光禄寺准备了精美酒食款待众位讲官，这与当年朱常洛出阁讲学时讲官要自带饭盒相比，待遇今非昔比，这也表明太子在宫中的地位有了明显提高，在处理梃击案的态度上，万历皇帝认为朱常洛仁孝识大体，现在想立福王为储也不可能，所以万历皇帝对自己这个长子也亲善起来，皇帝一看重，宫中从大太监到小火者也都对东宫尊重起来，那些原先托病不到东宫执役的内侍纷纷回归，王安、钟本华也跟着水涨船高受到宫人们的尊重——
黄昏时分，张原出东安门，穆真真、武陵和汪大锤等在东安门外，张岱先从翰林院出来，也在这边等着张原，见面就问：“介子，当这东宫讲官得意否？”
张原笑道：“还好，宫中酒食颇为可口。”
张岱只问了这一句，便转换话题道：“介子，我有一大事与你商量，你今晚且到泡子河畔歇夜，你我兄弟饮酒长谈。”
张联芳赴扬州如皋任职后，那泡子河畔的豪宅就归张岱居住了，那宅子极是宽敞，景致亦好，张岱邀张原与他一起住到那里去，张原婉拒，澹然她们进京后还是住在李阁老胡同的小四合院更好，张岱之妻刘氏颇为拘谨古板，与澹然怕是合不来，住在一起必有龃龉，那时再分开住就不美了，倒不如偶尔聚一聚更能增加兄弟妯娌之间的情谊——
张原让武陵和汪大锤回东四牌楼告诉内兄一声，他与大兄张岱往泡子河方向行去，问：“大兄有何要紧事？”
张岱道：“介子还记得旧院李雪衣之妹李蔻儿否？”
张原笑道：“那是大兄要养成的小美女，为何问我记得不记得。”
张岱“嘿”的一笑，说道：“去年离开金陵赴京的前夜，我不是答应今年或者明年迎娶李蔻儿吗，现在中了进士、又考上庶吉士，三年两载是出不了京城了，四月初我曾写了信去南京旧院，昨日收到回信了，李雪衣、李蔻儿姐妹二人都写了信来，李雪衣说颇有士绅商贾想要梳拢蔻儿，蔻儿今年十五岁，在曲中旧院也算是成人了，那女孩儿对我还真是一片痴心呢，问我何时去接她，言词楚楚可怜，我不能负她，只是我现在无法离京，李雪衣在信中问能不能让蔻儿与王微姑一道进京，她们知道弟妇和王微今年会入京的，只是这里又有两个不妥之处，第一，蔻儿尚未脱籍；第二，弟妇、王微她们进京是与我父和我妻一道的，我父亲只怕不肯莫名其妙带一个旧院少女来京——”
张原已知大兄心意，笑问：“那大兄待怎样？”
张岱就笑嘻嘻道：“令宠王修微女中豪杰，惯行远路，而且也熟悉金陵之事，请她帮蔻儿赎身并带到京城——这就是愚兄要求介子弟之大事。”
张原道：“大兄，这事我可以帮你，只是我和修微只恐会因这事得罪了嫂嫂刘氏，这你可得向尔弢叔和刘氏嫂嫂说清楚。”
张岱道：“我父亲那里问题不大，至于刘氏，说清楚与否都一样，不管那么多，反正你定要帮我这一回，不然若蔻儿归了别人，那我后悔何及。”
来到泡子河畔张氏豪宅，张联芳走后，这豪宅顿时冷清了许多，每日高朋满座没有了，张岱其实也好客，但毕竟现在是庶吉士，每日要到翰林院学习，闲暇时间不多，在京时日也短，除了与庶吉士们和翰社一帮人往来，尚未结交京中三教九流——
张原即写信给王微说了李蔻儿之事，又给南京守备太监邢隆写了一信，上次王微来信说邢隆曾送了贺礼恭喜他会试高中，一直忘了写信去致谢，写罢两封信，想想又给邢隆手下的东厂理刑百户柳高崖写了一封信，为李蔻儿脱籍这种事当然不好向邢太监说，那是小题大做，也有点不敬，拜托柳高崖正合适，张岱也给李雪衣、李蔻儿姐妹写了信——
夜里，兄弟二人在后园张灯饮酒，张岱指着泡子河对岸那一片黑黢黢的园地道：“董氏宅园废了……求推荐票。(未完待续)RQ
孙承宗微笑道：“殿下莫要心慌，不知道的就说不知道，知道的就回答，即便是回答错了也无妨。”
孙承宗黑脸大胡子，神情不怒自威，让朱由校瞧着有些畏惧，这时见孙承宗和颜悦色说话，这才稍稍心安，应了一声：“是，孙先生。”
孙承宗便又问：“殿下《千字文》念到了‘景行维贤’，可知‘景行维贤’四字是何意思？”
朱由校下意识地又把脑袋转向钟本华，钟本华道：“哥儿只把平时学到的向孙先生、周先生、张先生说就是了，说错了也不妨事，不要紧的，尽管说。”
朱由校想了想，答道：“景行维贤的意思是说品行高尚、行事光明正大才是贤者。”
孙承宗夸奖道：“殿下说得很对，‘景行维贤’下面一句是‘克念作圣’，意思是克制自己的私欲才能成为圣人——”见皇长孙嘴唇动了动，似乎想说什么，便道：“殿下有何话说，尽管讲。”
朱由校壮起胆问道：“孙先生，私欲是什么？”
皇长孙果然好问啊，“私欲”二字要说得深入浅出让一个刚启蒙的孩子听懂可不是那么容易的事，孙承宗答道：“私欲就是一个人的种种私心杂念，私心杂念多了，就妨碍我们领悟天理和宣扬道义——殿下听明白了吗？”
朱由校摇头，老老实实答道：“没听明白。”
孙承宗眉头微皱，他在中进士之前也曾在几个高官府中教导其子弟。但那些子弟都已经通读了四书五经、悟性也好，并不需要从最基本的义理教起，眼前的皇长孙其实更需要社学里的蒙师来教，不过能被选为东宫讲官那是极大的荣誉，社学蒙师哪有这个资格，孙承宗思索着怎么才能让皇长孙明白何为私欲，沉吟了一下。问道：“殿下平日喜欢做些什么？”
朱由校迟疑了一下，还是很诚实地答道：“我喜欢做木工活。”
孙承宗无语了，他本来以为皇长孙会回答喜欢游乐玩耍、鲜衣美食。那他就可以说那些就是私欲，可皇长孙却回答喜欢做木工活，这可难办。你不能说做木工活是私欲啊，那可是普天下木匠赖以谋生的技能，可一个尊贵的皇室继承人却说喜欢做木工活，这可让人怎么说！
朱由校见讲官孙先生为难了，说道：“孙先生，私欲是否就是指我很想做却有人要管着我不让我做的那些事？”
孙承宗如释重负道：“殿下说得是，譬如殿下想做木工活，这对殿下而言是不妥当的，就不应该做。”
朱由校道：“可是我就喜欢做，孙先生。这怎么办？”
孙承宗道：“这就是景行维贤、克念作圣这八个字所要教导的，有些我们喜欢做却又是不大好的事我们就要克制，这样才能成圣成贤。”
朱由校却问：“为什么要克制？为什么要成圣成贤？”
孙承宗额角有点冒汗了，答道：“私欲不加以克制就会危及自身和他人，而圣贤的言行则是立世之基。这世上若没有圣贤、没有圣贤留下的学问，那就好比天上没有太阳一般，全是漫漫黑夜，这岂不可怕。”
岂料朱由校脱口道：“那到处点起灯来也很好玩。”
这简直是晋惠帝“何不食肉糜”的翻版啊，坐在一边的张原心里暗笑，孙承宗脸色就沉下来。严肃道：“没有太阳，五谷不能生长，百姓不能耕织，食物、衣裳一概没有，殿下以为这很好玩？”
听孙承宗语气严厉，朱由校不敢正视，低下头去说了一句：“孙先生，这不是打比方吗。”
张原嘴角噙着笑意，心道：“要当小木匠的老师并非易事，小木匠其实是很聪明的。”
孙承宗觉得自己被皇长孙绕进去了，哭笑不得，说道：“虽是譬喻，但圣贤之于国家百姓，无异于太阳之于万物，没有太阳，万物不能生长，就只有黑暗和死亡，没有圣贤，民众就没有指引，言行就会混乱，种种悖逆诈伪、奸邪淫盗就会迅速滋生，四民沦为禽兽、乾坤化为地狱，比之没有太阳尤为可怕，殿下知之乎！”
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孙承宗也觉得皇长孙年幼，现在和他说天理、道义没什么用，还是先教他识字、练习书法为好，等念完《千字文》开始读四书时再慢慢解释、引导，于是和周延儒、张原议定，由周延儒和张原二人把剩下的《千字文》教完，他则进讲《通鉴纲目》，让皇长孙明白前代兴亡事实，三位讲官轮流来教，每人一天，每日上午要督促皇长孙先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》各三遍，然后教新课，午前再临摹大字帖六十字，下午温习上午学的新课，再临摹法帖一百字，最后半个时辰由讲官提问或答疑——
这日朱由校读《三字经》、《百家姓》和《千字文》前面一小部分各三遍之后，到主敬殿偏殿休息，孙承宗、周延儒、张原三位讲官自有内侍捧上香茶和宫廷茶食点心享用，一边商议如何把皇长孙教导成贤良君子，周延儒主意比较多，张原没说什么，只说皇长孙聪慧过人，因启蒙晚、玩性重，需循序渐进、慢慢引导才好——
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黄昏时分，张原出东安门，穆真真、武陵和汪大锤等在东安门外，张岱先从翰林院出来，也在这边等着张原，见面就问：“介子，当这东宫讲官得意否？”
张原笑道：“还好，宫中酒食颇为可口。”
张岱只问了这一句，便转换话题道：“介子，我有一大事与你商量，你今晚且到泡子河畔歇夜，你我兄弟饮酒长谈。”
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张原让武陵和汪大锤回东四牌楼告诉内兄一声，他与大兄张岱往泡子河方向行去，问：“大兄有何要紧事？”
张岱道：“介子还记得旧院李雪衣之妹李蔻儿否？”
张原笑道：“那是大兄要养成的小美女，为何问我记得不记得。”
张岱“嘿”的一笑，说道：“去年离开金陵赴京的前夜，我不是答应今年或者明年迎娶李蔻儿吗，现在中了进士、又考上庶吉士，三年两载是出不了京城了，四月初我曾写了信去南京旧院，昨日收到回信了，李雪衣、李蔻儿姐妹二人都写了信来，李雪衣说颇有士绅商贾想要梳拢蔻儿，蔻儿今年十五岁，在曲中旧院也算是成人了，那女孩儿对我还真是一片痴心呢，问我何时去接她，言词楚楚可怜，我不能负她，只是我现在无法离京，李雪衣在信中问能不能让蔻儿与王微姑一道进京，她们知道弟妇和王微今年会入京的，只是这里又有两个不妥之处，第一，蔻儿尚未脱籍；第二，弟妇、王微她们进京是与我父和我妻一道的，我父亲只怕不肯莫名其妙带一个旧院少女来京——”
张原已知大兄心意，笑问：“那大兄待怎样？”
张岱就笑嘻嘻道：“令宠王修微女中豪杰，惯行远路，而且也熟悉金陵之事，请她帮蔻儿赎身并带到京城——这就是愚兄要求介子弟之大事。”
张原道：“大兄，这事我可以帮你，只是我和修微只恐会因这事得罪了嫂嫂刘氏，这你可得向尔弢叔和刘氏嫂嫂说清楚。”
张岱道：“我父亲那里问题不大，至于刘氏，说清楚与否都一样，不管那么多，反正你定要帮我这一回，不然若蔻儿归了别人，那我后悔何及。”
来到泡子河畔张氏豪宅，张联芳走后，这豪宅顿时冷清了许多，每日高朋满座没有了，张岱其实也好客，但毕竟现在是庶吉士，每日要到翰林院学习，闲暇时间不多，在京时日也短，除了与庶吉士们和翰社一帮人往来，尚未结交京中三教九流——
张原即写信给王微说了李蔻儿之事，又给南京守备太监邢隆写了一信，上次王微来信说邢隆曾送了贺礼恭喜他会试高中，一直忘了写信去致谢，写罢两封信，想想又给邢隆手下的东厂理刑百户柳高崖写了一封信，为李蔻儿脱籍这种事当然不好向邢太监说，那是小题大做，也有点不敬，拜托柳高崖正合适，张岱也给李雪衣、李蔻儿姐妹写了信——
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