第二一九章 整风（求订阅）
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老实说，肖图白对于儒家社会，是非常不欣赏的。比如，经典的儒家社会，存在着数百万名不事生产，专门苦读圣贤人。
这批人中，一生的奋斗目标，仅在于三年一度的科举考试。而每一轮科举考试，仅仅有数百人能够通过考取功名，其余人一生也就废了。整体而言，儒家社会的职业读书人，一生下来就是社会的负担，被父母、家庭、妻儿供养读书，严重损害了社会的生产力、拖累大明帝国的整体生产效率。
事实上，几百万读圣贤书的儒家子弟，与十多万阉割做太监的人，没有本质区别，都是为了做官才会做出如此选择，也都是社会的沉重包袱。
其中，几百万读书人中，能够做官的不足万分之一。十多万名阉割的太监中，能够手掌大权的太监，其实也就几百人。
读书是为了当官，做太监也是为了当官。而读书能够当官的概率，比之阉割做太监掌握权力的概率还要低。
这就是儒家社会，读书人的可怜可悲之处。
更可悲的是，整个社会陷入了“万般皆下品，唯有读书高”的氛围。当然，所谓的读书，仅是儒家的书籍，能够让人考取功名的儒家圣贤书籍。其余的科技书籍、经商管理籍、医，皆被认为歪门邪道。
儒家社会，不会像欧洲宗教裁判所那样烧死科学家，烧死异端。但是。名士大儒仅轻蔑说一句“奇巧淫技”，便足以令这些研究科技的学者们，自卑的低下头颅，感觉自身的轻贱。
在历史上，一直到鸦片战争、中日甲午战争爆发后，才令“奇巧淫技”的重要性，压倒了圣贤书。
其中，甲午战争爆发后，科举考试被取消，是四书五经在政治领域全面失败的标志。
而儒家理论失去政坛统治地位后。官本位思想，并未退出中国文化的舞台。哪怕旧科举考试取消的百年后，官本位思想依然深入整个国家的骨髓。
儒家社会是官本位思想的最巅峰时期，对于儒家子弟而言——只有能当官，才是出路！当然，少数贫寒的读书人，或许会为生活所迫，重新投入生产活动中，成为掌柜、账房、幕僚、医生、教书先生之类的生产职业。但是。这些人被认为是“失败者”，之后承认了失败无能。才退出科举考试这个竞技场，选择那些不入流的工作。
这种腐朽、反动到极点的思想，渗透在整个社会。肖图白哪怕在天津特区，也感觉到这种腐朽之极的文化，不断向特区渗透、侵蚀。
“几百万专业的读书人，不事生产，专门为了竞争几百个进士名额！为了万中选一这么低的概率，去让如此多的人力物力，被浪费掉了！这种畸形。丑陋的现象，是什么造成的？是官本位思想造成的！读书人，真是仅仅是为了做官而读书的？如果都抱着这种不开窍的思想，不但是读书人家庭的悲哀，更是整个国家的悲哀！”肖图白在特区政府工作会议中吹风道，“自从特区的公务员考试出现了，每年一届公务员考试。招募几十名公务员。特区也开始出现了大量不事生产，整天研究特区公务员考试的读书人！这是悲哀，特区的悲哀！如果，将来特区的官场上。皆是一些专业研究考试，从未有过工农业生产实践的职业读书人，获得了职位。他们上任后，根本不知道去如何做事，反倒需要聘请会做事的幕僚，帮助他们去处理本该是官员自己去处理是事物。那么，特区的实干精神，将会全部丧失！实干兴邦，空谈误国！同志们，国家尚未中兴，我辈任需努力！不能在我们事业未成功之前，沾染上旧式官僚们一堆的歪风邪气！甚至，让我们的群体，堕落为只懂得空谈，不会做事的旧官僚……为此，我特区的政府、国企单位，展开整风运动！”
肖图白本来不想整风的，因为整风失控就会变成整人，但是特区出现的歪风邪气越来越多，令他忍无可忍！
还有肖图白没有明说的现象，一些官员们在特区做官，但是却聘请传统的儒家教书匠，培养自己儿孙读儒家书籍，目的居然是考功名！只有考功名之路并不顺畅，这些特区官员们，又会动脑筋，想办法安排自己子女在特区谋取职位。特区的企业管理层，做出了成绩和资历后，是能够转到特区政府单位做官的。
因此，这些官员的歪脑筋，都是先将自己的亲戚安排到企业做工人，再运作一番，从工人升到管理层。经过企业工作镀金后，再以企业管理人员的资历作为跳板，进入公务员队伍中。这种“曲线做官”的作弊行为，已经逐步开始蔓延，成为了官场秘而不宣的“秘技”。
正是因为官本位思想，导致了这些丑陋现象太多，肖图白才会忍无可忍的进行整风运动！
整风运动内容主要有——1、官员家中学龄子女接受教育，必须是特区新式学校的教育。特区官员家庭中的学龄子女，不在特区新式学校上学，反而请先生教授旧式教育，那么，官员本身再有才敢也永不提拔重用！2、官员子女通过“曲线做官”手法操作当官的，责令其子女参加考试，考试合格者可留任，不通过开除。3、严惩贪污受贿行为。4、对于能力低下，不精通业务的官员，责令其重新学习业务，直到能够做好本职工作，才恢复工作。5、提倡新风气，官员家女童不允许裹小脚，如果顶风作案，罢官处理，6、对于民怨极大的官员，进行严肃处理。7、今后新招募公务员，必须有1年以上军队、农场、工厂、银行相关单位工作经验，或有2年以上的经商经验，或拥有较高的数学、经济学、自然科学特长……
简单说，整风运动，就是对整个官场风气进行敲打！
并且，为肖图白重塑特区的社会氛围，打破“官本位”文化氛围做铺垫！还要阐明一个道理读书人，实现社会价值，并不仅仅只有做官一条路……
——————
：这本书的订阅是偶有史以来最低的一本，只有260均订。不过，偶在之前断更了一个月后，经过艰难思考，决定暂时放弃些新书。毕竟，一旦扑街就放弃，长此以往，会坏了写作心态。所以，这本书不但要写完，而且还要按照初始大纲，不缩水的写完。毕竟，扑街很常见，不过遭遇有史以来最扑街的成绩后依然坚持写完，是非常罕见的。按照初始的构思，这本书的构架会是200万字以上篇幅。事实上，我也缺乏写200万字以上篇幅小说的经历。坚持写完这本书，也算是当做人生重要的历练。当然，订阅还是非常重要的！毕竟订阅的增长，对士气的鼓舞是非常显著的。
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老实说，肖图白对于儒家社会，是非常不欣赏的。比如，经典的儒家社会，存在着数百万名不事生产，专门苦读圣贤人。
这批人中，一生的奋斗目标，仅在于三年一度的科举考试。而每一轮科举考试，仅仅有数百人能够通过考取功名，其余人一生也就废了。整体而言，儒家社会的职业读书人，一生下来就是社会的负担，被父母、家庭、妻儿供养读书，严重损害了社会的生产力、拖累大明帝国的整体生产效率。
事实上，几百万读圣贤书的儒家子弟，与十多万阉割做太监的人，没有本质区别，都是为了做官才会做出如此选择，也都是社会的沉重包袱。
其中，几百万读书人中，能够做官的不足万分之一。十多万名阉割的太监中，能够手掌大权的太监，其实也就几百人。
读书是为了当官，做太监也是为了当官。而读书能够当官的概率，比之阉割做太监掌握权力的概率还要低。
这就是儒家社会，读书人的可怜可悲之处。
更可悲的是，整个社会陷入了“万般皆下品，唯有读书高”的氛围。当然，所谓的读书，仅是儒家的书籍，能够让人考取功名的儒家圣贤书籍。其余的科技书籍、经商管理籍、医，皆被认为歪门邪道。
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在历史上，一直到鸦片战争、中日甲午战争爆发后，才令“奇巧淫技”的重要性，压倒了圣贤书。
其中，甲午战争爆发后，科举考试被取消，是四书五经在政治领域全面失败的标志。
而儒家理论失去政坛统治地位后。官本位思想，并未退出中国文化的舞台。哪怕旧科举考试取消的百年后，官本位思想依然深入整个国家的骨髓。
儒家社会是官本位思想的最巅峰时期，对于儒家子弟而言——只有能当官，才是出路！当然，少数贫寒的读书人，或许会为生活所迫，重新投入生产活动中，成为掌柜、账房、幕僚、医生、教书先生之类的生产职业。但是。这些人被认为是“失败者”，之后承认了失败无能。才退出科举考试这个竞技场，选择那些不入流的工作。
这种腐朽、反动到极点的思想，渗透在整个社会。肖图白哪怕在天津特区，也感觉到这种腐朽之极的文化，不断向特区渗透、侵蚀。
“几百万专业的读书人，不事生产，专门为了竞争几百个进士名额！为了万中选一这么低的概率，去让如此多的人力物力，被浪费掉了！这种畸形。丑陋的现象，是什么造成的？是官本位思想造成的！读书人，真是仅仅是为了做官而读书的？如果都抱着这种不开窍的思想，不但是读书人家庭的悲哀，更是整个国家的悲哀！”肖图白在特区政府工作会议中吹风道，“自从特区的公务员考试出现了，每年一届公务员考试。招募几十名公务员。特区也开始出现了大量不事生产，整天研究特区公务员考试的读书人！这是悲哀，特区的悲哀！如果，将来特区的官场上。皆是一些专业研究考试，从未有过工农业生产实践的职业读书人，获得了职位。他们上任后，根本不知道去如何做事，反倒需要聘请会做事的幕僚，帮助他们去处理本该是官员自己去处理是事物。那么，特区的实干精神，将会全部丧失！实干兴邦，空谈误国！同志们，国家尚未中兴，我辈任需努力！不能在我们事业未成功之前，沾染上旧式官僚们一堆的歪风邪气！甚至，让我们的群体，堕落为只懂得空谈，不会做事的旧官僚……为此，我特区的政府、国企单位，展开整风运动！”
肖图白本来不想整风的，因为整风失控就会变成整人，但是特区出现的歪风邪气越来越多，令他忍无可忍！
还有肖图白没有明说的现象，一些官员们在特区做官，但是却聘请传统的儒家教书匠，培养自己儿孙读儒家书籍，目的居然是考功名！只有考功名之路并不顺畅，这些特区官员们，又会动脑筋，想办法安排自己子女在特区谋取职位。特区的企业管理层，做出了成绩和资历后，是能够转到特区政府单位做官的。
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