第290章：真·神绮眼中的神
推荐阅读：深空彼岸、明克街13号、夜的命名术、最强战神、全职艺术家、龙王殿、重生之都市仙尊、财运天降、花娇、好想住你隔壁
宝石小说网 www.bsskz.com，最快更新魔界神绮谈最新章节！
神绮对唤醒它人灵魂的经验仅仅停留在帮助阿南以祭祀的方式唤醒灵魂那一次，而且那所谓的经验也是近乎胡闹、没有多少借鉴意义，阿南本就是在基鲁伯的教导下以武士的方式唤醒过灵魂的人，与纯粹的普通女孩拉斐完全不一样。
所以经验上的老祭祀、不、资深圣女爱莉的参与和可能给予的指导是非常有帮助的，即便爱莉的目的其实反倒是在神绮的帮助下重新唤醒灵魂。
如今爱莉的状况有些难以言述，她即可算是失去一切灵魂力量的普通人，又毫无疑问并未失去曾经向女神祈祷所获得的灵魂本质升华，这些本质接近神灵的提升却没有为她带来任何超越普通人的力量，从能力角度来看，爱莉的确需要再次从普通少女开始唤醒灵魂，一步一步积累力量、再次抵达命运试炼的关口、度过试炼，直至恢复到原本的境界，然后才有机会寻求突破那个被大多数半神称作世界的枷锁的难关的契机。
爱莉实际上完全不知道该如何突破命运的试炼，她甚至说不清“世界的枷锁”到底是一种什么形式的试炼，或许在灵魂中、或许在肉体上、也或许在观念之中，爱莉只有模糊的感觉，所以她不清楚她的选择是对是错，但若什么都不做，她毫无疑问将一辈子停留在此刻的状态直至寿终正寝——当然，也可能在若干日后便被艾菲思神殿处死。
所以她想到的方法就是重新来过，忘记自己曾是接近半神的高级祭祀、忘记所谓的枷锁、忘记自己是虔诚的女神圣女、也忘记留在灵魂中不见踪影的命运神器泥板石，把自己当做彻底的普通女孩去聆听祭祀的教诲、以求再次唤醒灵魂迎接命运的试炼。
“我也旁观吧，”伊西丝不大放心爱莉，决定加入神绮的实验，“也许有机会找到唤回力量的办法呢！”
神绮乐颠颠地点头，她不至于在尊贵的公主与圣女身上胡来，但在为拉斐实践唤醒灵魂时有经验还算丰富的另外两个少女在旁，她的底气也能充足不少。
于是，主持祭祀外的另一份信心十足，让神绮决定今夜就开始对拉斐的灵魂动动手脚。
可怜又幸运的前希罗人、现忒弥丝女神圣女的侍女拉斐，在更换侍女的衣裙短袍时不由自主打了个喷嚏。
被洗刷干净、换了一身不华贵却整洁的衣裙的年轻侍女回到公主的帐篷时，其不再被遮掩的靓丽让见惯俊男靓女的神绮也不禁眼前一亮，穿着普通侍女衣裙的拉斐让她不由自主联想到女神殿偏殿外矗立的女战士雕塑，雕塑的原型并非神祇，或许是年代久远的女神秘境中出现过的女神的战士，在秘境神殿倾颓、聚居地化为飞灰后，女战士的传说与形象仍旧流传至今，并被建立神殿的前辈祭祀们雕刻成像，拱卫诸神神像耸立的偏殿。
长相或许说明不了什么，雕刻家们的手艺总趋向展现他们心目中最美的存在，而拉斐正巧与古代雕刻家心目中的美有所重合，这并不稀奇，神绮这么想着，把拉斐唤来身前，“要看清一个人——至少尽量真实客观地认清一个人，仅凭眼睛看、嘴巴交流往往是不够的，除非这个人纯粹地没有任何瑕疵，要么让人纯粹地厌恶和排斥、要么纯粹地让人敬佩与爱戴。”
拉斐以为仅仅洗个澡、换身衣服的功夫又被侍女长带到公主的帐篷内，便是要立即投入到侍女的工作中，她为自己还不知道该如何做一个合格的侍女而思索担忧了一刹那，走了两步便将那微不足道的担忧抛之脑后，对于她，珍爱生命、却不怕死的拉斐，侍女只是工作，审判才是目的，工作可以丢，执着不能放。
结果在护卫的警惕目光与侍女长的鼓励目光中，进入帐篷的拉斐姑娘首先看见的是被摆在兽皮地毯正中央的一尊小巧雕像，那是一尊女神像，精美细腻，每一寸纹理仿佛拥有无限的细节，越是靠近便越是看见更多，拉斐不由自主无视了一旁跪地祈祷、更显眼的两个虔诚少女与一个看似虔诚的少女。
此神像便是梦托泰勒斯交还给神绮的开光神像，它被神绮装入大祭祀赐予、挂在脖子上当项链的月心石护符中随身携带。
至于那看似虔诚的，自然是新人圣女神绮小姐，她正一面祈祷一面思考该如何入手，让一个完全没有接触过正经神殿信仰的普通奴隶女孩去理解什么叫唤醒灵魂。
“用眼睛看、用嘴巴交流还不够的话，”拉斐自小巧神像的吸引中回神，想到神绮圣女之言，便疑惑道，“难道要剖开身体看一看里面？”
“那样看见的只会是杂乱的血管肌肉和内脏，”神绮对耿直的拉斐挺满意，“而且处理不当会死人的，看清他人不是为了杀死他。”
“那是为了？”
“对你来说，至少在短时间、小范围内来说，是为了审判我，为了给你觉得可怜的老妇人讨一个公道。”
“对的，我是为了讨回公道，可在贵人与贱人之间没有公道，你却给我这样的机会。”拉斐点点头，她肯定神绮至少在此刻是公道的。
“给我们公道的是秩序，神建立的秩序，城邦、王国建立的秩序，只不过人在出生时就有区别，公道总需要适应现实才有可能实现，”神绮说，“诸神之下，人格应当是平等的，因为每个凡人的归宿终究是死亡、回归母神，没有区别，我给你的机会与其说来源自我，更应当看做来自人们聚族而居、膜拜神灵产生的秩序。”
“村里的老人膜拜神，也让年轻人们膜拜神，可我们从未获得拯救，我们始终颤栗地活着，”拉斐说，“于是我们的男人站出来反对斯巴塔人，我们的女人躲起来不给男人添麻烦，可最终，一切又回到原状，我知道，尼罗人把我们带去尼罗，我们仍然是希罗人，神灵并没有显灵。”
“但那终究有所改变，神是否显灵在于神，你们的膜拜源自内心对未来的希望，或许因为斯巴塔人，绝望始终萦绕希罗人，神灵、神灵的秩序代表的希望却让你们在苦难中坚持下去。”
神绮对唤醒它人灵魂的经验仅仅停留在帮助阿南以祭祀的方式唤醒灵魂那一次，而且那所谓的经验也是近乎胡闹、没有多少借鉴意义，阿南本就是在基鲁伯的教导下以武士的方式唤醒过灵魂的人，与纯粹的普通女孩拉斐完全不一样。
所以经验上的老祭祀、不、资深圣女爱莉的参与和可能给予的指导是非常有帮助的，即便爱莉的目的其实反倒是在神绮的帮助下重新唤醒灵魂。
如今爱莉的状况有些难以言述，她即可算是失去一切灵魂力量的普通人，又毫无疑问并未失去曾经向女神祈祷所获得的灵魂本质升华，这些本质接近神灵的提升却没有为她带来任何超越普通人的力量，从能力角度来看，爱莉的确需要再次从普通少女开始唤醒灵魂，一步一步积累力量、再次抵达命运试炼的关口、度过试炼，直至恢复到原本的境界，然后才有机会寻求突破那个被大多数半神称作世界的枷锁的难关的契机。
爱莉实际上完全不知道该如何突破命运的试炼，她甚至说不清“世界的枷锁”到底是一种什么形式的试炼，或许在灵魂中、或许在肉体上、也或许在观念之中，爱莉只有模糊的感觉，所以她不清楚她的选择是对是错，但若什么都不做，她毫无疑问将一辈子停留在此刻的状态直至寿终正寝——当然，也可能在若干日后便被艾菲思神殿处死。
所以她想到的方法就是重新来过，忘记自己曾是接近半神的高级祭祀、忘记所谓的枷锁、忘记自己是虔诚的女神圣女、也忘记留在灵魂中不见踪影的命运神器泥板石，把自己当做彻底的普通女孩去聆听祭祀的教诲、以求再次唤醒灵魂迎接命运的试炼。
“我也旁观吧，”伊西丝不大放心爱莉，决定加入神绮的实验，“也许有机会找到唤回力量的办法呢！”
神绮乐颠颠地点头，她不至于在尊贵的公主与圣女身上胡来，但在为拉斐实践唤醒灵魂时有经验还算丰富的另外两个少女在旁，她的底气也能充足不少。
于是，主持祭祀外的另一份信心十足，让神绮决定今夜就开始对拉斐的灵魂动动手脚。
可怜又幸运的前希罗人、现忒弥丝女神圣女的侍女拉斐，在更换侍女的衣裙短袍时不由自主打了个喷嚏。
被洗刷干净、换了一身不华贵却整洁的衣裙的年轻侍女回到公主的帐篷时，其不再被遮掩的靓丽让见惯俊男靓女的神绮也不禁眼前一亮，穿着普通侍女衣裙的拉斐让她不由自主联想到女神殿偏殿外矗立的女战士雕塑，雕塑的原型并非神祇，或许是年代久远的女神秘境中出现过的女神的战士，在秘境神殿倾颓、聚居地化为飞灰后，女战士的传说与形象仍旧流传至今，并被建立神殿的前辈祭祀们雕刻成像，拱卫诸神神像耸立的偏殿。
长相或许说明不了什么，雕刻家们的手艺总趋向展现他们心目中最美的存在，而拉斐正巧与古代雕刻家心目中的美有所重合，这并不稀奇，神绮这么想着，把拉斐唤来身前，“要看清一个人——至少尽量真实客观地认清一个人，仅凭眼睛看、嘴巴交流往往是不够的，除非这个人纯粹地没有任何瑕疵，要么让人纯粹地厌恶和排斥、要么纯粹地让人敬佩与爱戴。”
拉斐以为仅仅洗个澡、换身衣服的功夫又被侍女长带到公主的帐篷内，便是要立即投入到侍女的工作中，她为自己还不知道该如何做一个合格的侍女而思索担忧了一刹那，走了两步便将那微不足道的担忧抛之脑后，对于她，珍爱生命、却不怕死的拉斐，侍女只是工作，审判才是目的，工作可以丢，执着不能放。
结果在护卫的警惕目光与侍女长的鼓励目光中，进入帐篷的拉斐姑娘首先看见的是被摆在兽皮地毯正中央的一尊小巧雕像，那是一尊女神像，精美细腻，每一寸纹理仿佛拥有无限的细节，越是靠近便越是看见更多，拉斐不由自主无视了一旁跪地祈祷、更显眼的两个虔诚少女与一个看似虔诚的少女。
此神像便是梦托泰勒斯交还给神绮的开光神像，它被神绮装入大祭祀赐予、挂在脖子上当项链的月心石护符中随身携带。
至于那看似虔诚的，自然是新人圣女神绮小姐，她正一面祈祷一面思考该如何入手，让一个完全没有接触过正经神殿信仰的普通奴隶女孩去理解什么叫唤醒灵魂。
“用眼睛看、用嘴巴交流还不够的话，”拉斐自小巧神像的吸引中回神，想到神绮圣女之言，便疑惑道，“难道要剖开身体看一看里面？”
“那样看见的只会是杂乱的血管肌肉和内脏，”神绮对耿直的拉斐挺满意，“而且处理不当会死人的，看清他人不是为了杀死他。”
“那是为了？”
“对你来说，至少在短时间、小范围内来说，是为了审判我，为了给你觉得可怜的老妇人讨一个公道。”
“对的，我是为了讨回公道，可在贵人与贱人之间没有公道，你却给我这样的机会。”拉斐点点头，她肯定神绮至少在此刻是公道的。
“给我们公道的是秩序，神建立的秩序，城邦、王国建立的秩序，只不过人在出生时就有区别，公道总需要适应现实才有可能实现，”神绮说，“诸神之下，人格应当是平等的，因为每个凡人的归宿终究是死亡、回归母神，没有区别，我给你的机会与其说来源自我，更应当看做来自人们聚族而居、膜拜神灵产生的秩序。”
“村里的老人膜拜神，也让年轻人们膜拜神，可我们从未获得拯救，我们始终颤栗地活着，”拉斐说，“于是我们的男人站出来反对斯巴塔人，我们的女人躲起来不给男人添麻烦，可最终，一切又回到原状，我知道，尼罗人把我们带去尼罗，我们仍然是希罗人，神灵并没有显灵。”
“但那终究有所改变，神是否显灵在于神，你们的膜拜源自内心对未来的希望，或许因为斯巴塔人，绝望始终萦绕希罗人，神灵、神灵的秩序代表的希望却让你们在苦难中坚持下去。”