第379章：米罗斯祖传卷轴
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不注重仪式的神绮圣女虽然在正统神职者眼中算是对神灵不大恭敬的人，但作为圣女她拥有任性的特权，女神的“孩子”对神灵稍有任性是可以理解的。
何况整个远征军中并没有比神绮和爱莉更接近神的神职者，没人会自不量力地对神绮的信仰说三道四。
不如说不需要通过仪式来施展神术的神绮圣女实际上更容易令人升起亲近感，年轻的诗人马卡斯见过许多神职者，但地位相对大多神职者更加崇高的女神圣女反倒给他一种更接地气的感觉，至少神绮圣女不会像初入神殿的年轻人一样用傲慢的眼睛看待旁人。
而且神绮召唤的神迹也从不因多余的仪式令人感到被排斥在外，比如那一夜的对孟菲斯果酒的操作表演，神绮没有在神迹中引入任何仪式性质的动作或声音，这让任何普通人都能感受到更加容易亲近圣女的气质，因为绝大多数神职者爱用复杂而神秘的仪式将普通人与神职者分割开明确的界限，神绮圣女虽然并不明确表示她与普通人的亲近，却用亲身的神迹示范来阐明她的态度，没有仪式的神迹让人们反倒更能感受自己的灵魂融入其中、享受神灵的赐福。
总而言之，神绮的神术即使因灵魂力量的异化似乎比专业修炼某一类神术的祭祀多了一道程序，但因对神力的操控分外自由且深刻唤醒灵魂之初的本能中，神绮施展神术的效率要超过大多数一般祭祀。
从船舱离开到冲上甲板层的过程中她在挥手之间施展了许多神术：风术稍稍托起身躯让动作更轻灵，神术屏障酝酿在周身半米之内提前预防敌人可能的远程袭击，点燃神火则处在灵魂表层蓄势待发、随时可以转变成冲击性质的火龙或爆炸性质的气爆，除此之外，神器与灵魂从另一个意义上——不在是被灵魂吃掉融化而找不见——化为一体，神绮虽然仍然摸不清神器的真正威能，但感觉施展普通的水神术会比今日之前简便且强大许多倍，即使不能接近泰勒斯贤者那般大能，大概也不至于在半神面前除神术卷轴与那不大可靠的“神术干扰”异能外毫无抵抗力。
话说回来，只要不被逼上绝路，神绮也没打算再尝试神术干扰异能，那实际上和灵魂相容的奇迹是一回事，只不过对象从非半神换成了半神而已，半神的奇特存在方式令灵魂相融的异能即使发挥正常也无法令神绮瞬间杀死半神，退求其次的应用也只有通过神力相融后对对方神力的直接触碰来打散半神对神术的控制，这种异能多半只能起辅助作用，无法用来正面对敌，而且一旦敌方半神注意力集中到神绮融入的力量中，神绮便处在随时可能被轻松杀死的危险境地，她相当不愿意再用这种自杀式的异能去拼命，除非没得选。
现在正是有得选的时候，不仅初步掌握的神器在灵魂力量的掌控中、久未派上用场的伊西丝法杖也自神器戒指连接的保存物品的奇异时空内落入手中，一把强大的武器加一把能让任何神术变得更加危险的杖子在手，神绮拥有了最基本的安全感，接着是并不完全了解、但可随时取用的神术卷轴。
这些制成期少说在五十年往上的古老卷轴几乎全部来自米罗斯历代最有神术天赋的祭祀甚至半神的呕心沥血，他们把所有当初面临战争时能发挥的最危险的力量封存在特制的羊皮纸中、任何稍有唤醒灵魂成就的最普通祭祀甚至武士都能使用，这让所有敢于觊觎米罗斯的财富与力量的敌人从来不敢轻举妄动。
可以说，热爱跑商与交易的米罗斯人因为在面临威胁时才意识到城邦自身缺乏兵力，米罗斯神殿的传统力量也并不比别的神殿更有优势，于是，普通的米罗斯富商们与米罗斯祭祀武士们都为保卫城邦保卫自己的地位与财富而做出了各种努力。
富商们的做法传统而有效：广撒金银招揽雇佣士兵为米罗斯而战。祭祀们为守护城邦的努力却让其他城邦感到丧心病狂：那是一段米罗斯城邦神术卷轴大跃进的时期，是米罗斯祭祀们为了制成更多更强力卷轴而无视自身安危的疯狂时期，也许是米罗斯人的性格让米罗斯祭祀为保住比其他城邦所拥有的更多的财富与荣耀而敢于豁出性命，任何神殿祭祀都不敢自诩比米罗斯祭祀更有魄力，向神祈祷是为了更好的活着而不是把危险的力量封存进卷轴却陪上自己的安全。
为制作更多、更强的卷轴，有多少米罗斯祭祀死伤已无人知晓，那段封藏在历史与记忆中的疯狂时期留下的最后证明，便是连大祭祀都懒得计较的庞大卷轴库存，甚至桑达大祭祀去后，新任大祭祀马杜克连大多数卷轴的功用都尚未摸清、便把近半库存送给了米罗斯的英雄海拉克里，库存中劣质的卷轴自然不少，但威力强大操控简单的精品同样繁多，马杜克本着感激的心态送出的卷轴当然尽量挑出其中的精品——外表朴素的时空归墟术卷轴甚至从粗略感应上看应当是属于这些精品中最次一档的，若不是神绮巧合下消耗掉它，大概不会有人知道那反倒是所有库存中最危险的一张卷轴。
神绮对米罗斯的历史了解并不多，这点身为外邦人的泰勒斯都比她强，不过现在是准备迎敌的时刻，神绮一手持着法杖、一手随时准备着摸出卷轴，灵魂力量延伸到身旁的鱼叉神器形成看不见的第三只手则让神力保持着强烈的异变与活跃性质，那是最适合施展水神术的形态，就这样“全副武装”的圣女殿下凭着对接近敌人的感应，一路窜上了甲板。
迎接她的却不是劈头盖脸的攻击、也不是贤者组织下的保护队伍，神绮自觉没时间寻找泰勒斯再慢悠悠地做部署，她本打算冲上甲板后用神意扫过甲板上层以此提醒此刻大概在某处休息的老贤者与具鲁士和埃凡，这艘船上也只有泰勒斯有能力拦截半神，具鲁士大人与埃凡护卫虽然不弱，但身为手段较为单一的武士，他们不见得擅长拦截拥有自如飞翔力量的半神。
但她发现她已无必要迎敌、也不必紧急通知谁来保护她：一个人影飘在居士坦战船后方，泰勒斯与具鲁士正望着对方，越过船舷往后望去，神绮看见的是一个老熟人。
不注重仪式的神绮圣女虽然在正统神职者眼中算是对神灵不大恭敬的人，但作为圣女她拥有任性的特权，女神的“孩子”对神灵稍有任性是可以理解的。
何况整个远征军中并没有比神绮和爱莉更接近神的神职者，没人会自不量力地对神绮的信仰说三道四。
不如说不需要通过仪式来施展神术的神绮圣女实际上更容易令人升起亲近感，年轻的诗人马卡斯见过许多神职者，但地位相对大多神职者更加崇高的女神圣女反倒给他一种更接地气的感觉，至少神绮圣女不会像初入神殿的年轻人一样用傲慢的眼睛看待旁人。
而且神绮召唤的神迹也从不因多余的仪式令人感到被排斥在外，比如那一夜的对孟菲斯果酒的操作表演，神绮没有在神迹中引入任何仪式性质的动作或声音，这让任何普通人都能感受到更加容易亲近圣女的气质，因为绝大多数神职者爱用复杂而神秘的仪式将普通人与神职者分割开明确的界限，神绮圣女虽然并不明确表示她与普通人的亲近，却用亲身的神迹示范来阐明她的态度，没有仪式的神迹让人们反倒更能感受自己的灵魂融入其中、享受神灵的赐福。
总而言之，神绮的神术即使因灵魂力量的异化似乎比专业修炼某一类神术的祭祀多了一道程序，但因对神力的操控分外自由且深刻唤醒灵魂之初的本能中，神绮施展神术的效率要超过大多数一般祭祀。
从船舱离开到冲上甲板层的过程中她在挥手之间施展了许多神术：风术稍稍托起身躯让动作更轻灵，神术屏障酝酿在周身半米之内提前预防敌人可能的远程袭击，点燃神火则处在灵魂表层蓄势待发、随时可以转变成冲击性质的火龙或爆炸性质的气爆，除此之外，神器与灵魂从另一个意义上——不在是被灵魂吃掉融化而找不见——化为一体，神绮虽然仍然摸不清神器的真正威能，但感觉施展普通的水神术会比今日之前简便且强大许多倍，即使不能接近泰勒斯贤者那般大能，大概也不至于在半神面前除神术卷轴与那不大可靠的“神术干扰”异能外毫无抵抗力。
话说回来，只要不被逼上绝路，神绮也没打算再尝试神术干扰异能，那实际上和灵魂相容的奇迹是一回事，只不过对象从非半神换成了半神而已，半神的奇特存在方式令灵魂相融的异能即使发挥正常也无法令神绮瞬间杀死半神，退求其次的应用也只有通过神力相融后对对方神力的直接触碰来打散半神对神术的控制，这种异能多半只能起辅助作用，无法用来正面对敌，而且一旦敌方半神注意力集中到神绮融入的力量中，神绮便处在随时可能被轻松杀死的危险境地，她相当不愿意再用这种自杀式的异能去拼命，除非没得选。
现在正是有得选的时候，不仅初步掌握的神器在灵魂力量的掌控中、久未派上用场的伊西丝法杖也自神器戒指连接的保存物品的奇异时空内落入手中，一把强大的武器加一把能让任何神术变得更加危险的杖子在手，神绮拥有了最基本的安全感，接着是并不完全了解、但可随时取用的神术卷轴。
这些制成期少说在五十年往上的古老卷轴几乎全部来自米罗斯历代最有神术天赋的祭祀甚至半神的呕心沥血，他们把所有当初面临战争时能发挥的最危险的力量封存在特制的羊皮纸中、任何稍有唤醒灵魂成就的最普通祭祀甚至武士都能使用，这让所有敢于觊觎米罗斯的财富与力量的敌人从来不敢轻举妄动。
可以说，热爱跑商与交易的米罗斯人因为在面临威胁时才意识到城邦自身缺乏兵力，米罗斯神殿的传统力量也并不比别的神殿更有优势，于是，普通的米罗斯富商们与米罗斯祭祀武士们都为保卫城邦保卫自己的地位与财富而做出了各种努力。
富商们的做法传统而有效：广撒金银招揽雇佣士兵为米罗斯而战。祭祀们为守护城邦的努力却让其他城邦感到丧心病狂：那是一段米罗斯城邦神术卷轴大跃进的时期，是米罗斯祭祀们为了制成更多更强力卷轴而无视自身安危的疯狂时期，也许是米罗斯人的性格让米罗斯祭祀为保住比其他城邦所拥有的更多的财富与荣耀而敢于豁出性命，任何神殿祭祀都不敢自诩比米罗斯祭祀更有魄力，向神祈祷是为了更好的活着而不是把危险的力量封存进卷轴却陪上自己的安全。
为制作更多、更强的卷轴，有多少米罗斯祭祀死伤已无人知晓，那段封藏在历史与记忆中的疯狂时期留下的最后证明，便是连大祭祀都懒得计较的庞大卷轴库存，甚至桑达大祭祀去后，新任大祭祀马杜克连大多数卷轴的功用都尚未摸清、便把近半库存送给了米罗斯的英雄海拉克里，库存中劣质的卷轴自然不少，但威力强大操控简单的精品同样繁多，马杜克本着感激的心态送出的卷轴当然尽量挑出其中的精品——外表朴素的时空归墟术卷轴甚至从粗略感应上看应当是属于这些精品中最次一档的，若不是神绮巧合下消耗掉它，大概不会有人知道那反倒是所有库存中最危险的一张卷轴。
神绮对米罗斯的历史了解并不多，这点身为外邦人的泰勒斯都比她强，不过现在是准备迎敌的时刻，神绮一手持着法杖、一手随时准备着摸出卷轴，灵魂力量延伸到身旁的鱼叉神器形成看不见的第三只手则让神力保持着强烈的异变与活跃性质，那是最适合施展水神术的形态，就这样“全副武装”的圣女殿下凭着对接近敌人的感应，一路窜上了甲板。
迎接她的却不是劈头盖脸的攻击、也不是贤者组织下的保护队伍，神绮自觉没时间寻找泰勒斯再慢悠悠地做部署，她本打算冲上甲板后用神意扫过甲板上层以此提醒此刻大概在某处休息的老贤者与具鲁士和埃凡，这艘船上也只有泰勒斯有能力拦截半神，具鲁士大人与埃凡护卫虽然不弱，但身为手段较为单一的武士，他们不见得擅长拦截拥有自如飞翔力量的半神。
但她发现她已无必要迎敌、也不必紧急通知谁来保护她：一个人影飘在居士坦战船后方，泰勒斯与具鲁士正望着对方，越过船舷往后望去，神绮看见的是一个老熟人。