第15章 性爱是两个人的共同作业
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如今号称是男女平等的时代，男人单方面追求和享受性爱的时代理应终结，取而代之以男人和女人共享性爱带来的欢悦的时代。这里最重要的，就是要体察并契合女人的步调节奏，这也就是“悠爱”的核心之所在。
从这一讲开始，将进入男女两性实际结合，也就是性爱的实践篇。
经过前述几个阶段，现在根据男生的判断，两人已经互相确认了爱情，并且女生也愿意继续往前，进入深一步的关系。
如果仅就这些表象便认为水到渠成，接下去就是如何相拥上床了，这样想未免过于简单。倘若真的就这样去做，很可能会招致对方的嫌厌，渐行渐远。
要想成就恋爱，或者性爱，对男人来说，还有许多必须留意的事项。
男性和女性的时滞
首先应当留意的一个事实是，男人和女人对于性爱的迎纳有着根本的区别。
不消说，男人和女人期待与喜欢的人相爱相拥、进而交合的欲望是一致的。但是，其过程和情欲的兴奋状态，男女之间有着不小的差距。假如不懂得这一点，男人只知一厢情愿地随兴而动，搞不好会弄巧成拙，遭遇意想不到的挫折和失败。
如果将男人的欲望直言不讳地说出来，大部分男人此刻期盼的是，她羞答答地脱去衣服，上床，然后顺从地接受自己。
换句话说，脑子里除了交合这档子事，其余一概不予考虑了。
可是女人却与男人不同，并且是很大的不同。
最显著的，即使在感情上已经做好思想准备——今夜，在他的爱抚中，与他共度良宵也未尝不可——但是，并不意味着立即就可以接受。
即使男人提出要求，女人也理解并同意，但在那之前，女人还是期待着男人能温柔而体贴地令自己渐燃这簇欲火。
明明同意交合，但又不能立即接受，这算什么？——这便是女人同男人的最大差别。对于性爱，女人不像男人那样单纯和短交速决。而之所以会有这样的巨大差别，一如前面提到的，女人不同于男人的主动施与，而是被动接受的性。
现在让我们站在女性的立场，对女人作为接受的性，在做好心理准备的同时还需要做哪些准备稍加了解。
首先，女人的性器——yīn道必须变得柔软润滑才行。
无论是精神还是肉体，在没有做好充分的准备之前，非常突兀地被异物插入其中，女人当然会在疼痛的同时，对男人陡生厌恶之情。
男人想要完成交合，首先必须勃起；同样地，女人则必须润滑。
然而大多数情况，男人勃起之后便向女人迫来，而此时女人未必已经进入可以接受的润滑状态。除非经验非常丰富的女人，或者对对方感情十分强烈，一般来讲，女人不会轻易地进入“临战状态”。
换言之，男人和女人之间存在着性的时滞——状态滞后。
明白了这一点就可以看出，随兴而动、短交速决是多么自私任性的行为。
那么，如何才能引导女性进入“临战状态”呢？
过来之人都清楚：前戏非常重要。
最有效的是爱抚
所谓前戏，是指“性行为之前（主要由男性对女性）所进行的爱抚行为”。
写到这里，随意查阅了一下《广辞苑》。在发音相同的词目下只找到“前议”一个词条，而没有“前戏”这个词。“前议”是指“在正式议论之前进行的预备性议论”，不仅释义味同嚼蜡，其内容也枯燥无趣。
号称“最大的语言百货店”、日本收词最多的辞书《广辞苑》尚且如此，日本人对于性的漠不关心和感觉迟钝就可想而知了。
——可是不。事实上，日本人对于性或者性爱可说是兴趣最浓的，然而表面上，“爱和性是耻于启口的，应该隐藏起来”这种陈腐观念却谬种流传，全都竭力装作漠不关心的样子。
也难怪，正因如此，才使得绝大部分男人无法站在女人的立场上，体察女人的特性，在性爱过程中正确地引导女人。
就性爱而言，男人首先被要求的就应当是体察女人的心情和欲望。
第一步，必须做的，是让女人的性器充分润滑，以便于男人的性器插入。
这时男人应当做的，是温柔地拥抱她、搂住她、亲吻她，使她紧张的心情得以舒缓、安心，然后慢慢地脱去衣服。在脱内衣的时候，切记不可手忙脚乱，情急不耐烦甚至气急败坏，生拉硬扯乳罩的带子或者强行褪下内裤，这是万万使不得的。相反，应当轻轻地抱住她，通过接吻、爱抚，慢慢地让她的身体对眼前这个男人逐渐适应。
这个过程中，最为有效的方法就是爱抚。
正如字面所说，爱抚就是充满爱意地轻抚。爱抚应当从脸颊、脖颈、肩头、后背、腰腹部一直到臀部，差不多抚遍全身。
被所爱的人温柔地爱抚，能够令女性感到安心，情绪宁定下来。
至此，女人心里已经默许，此时靠近她，身体相贴，或者做类似的行为应该都没问题，但是欲交合还为时尚早。
倘若此时“剑拔弩张”，性急难耐，就无法令女人得到性的满足，得不到美满的性爱享受。
还有最后一段行程必须完成。接下去要褪去她的内衣裤，肌肤相接，互相感受对方的体温。这时最好的方法就是抚摩她的乳房。
自然，如果乳罩已经除去，用手抚摩她的乳房再便利不过了，但若尚未除去也无妨，可以将手指从旁伸入。
倘若乳罩带子解不开，也可以诚恳地对她说：“我想吻一吻它。”
可以温柔地触摸乳头和乳头四周，然后上下左右对乳房进行反复抚摩。这一动作有时仿佛戏弄，有时仿佛不知所措，其中穿插接吻。
经过这一阶段，女性的情绪安定，情欲也随之不断高涨。这正是女人要求男人应尽的义务。
进一步爱抚
接下来是爱抚下半身。
此时，女人的内裤或许还未褪下，顶多也就褪去了长筒袜。说不定连长筒袜也未褪去，因为即使到这一步，女人也未必轻易肯褪去。
这时候隔着内裤也无妨，将手指轻轻移到她的秘处。
此时切不可粗暴、动作过大，也不可因为触到了秘处，便一口气不管三七二十一地褪去内裤。正确的做法是手指慢慢在其上匍匐移动，时而轻按像红巾揾泪，时而又点拍像蜻蜓戏水，耐心地等待她欲火越燃越旺。
自然，她有可能会反抗，扭动身体躲避，或者紧闭双腿。
但是无妨，手上继续抚摩，渐渐地她自会减小力气，不做反抗，这时再褪下内裤便易如反掌了。
以上的过程磨磨蹭蹭，令人急不可待，是多余的。——或许会有人这样想。但是不要性急，接下来还有哩。
褪下内裤之后，还需对她的秘处继续缓缓地爱抚，主要是围绕着阴蒂，动作务必轻柔。
总之，男人一定要具有足够的耐心。
理由非常简单，因为只有这样才能令女人的身体渐渐适应男人的身体，情绪高涨，yīn道也逐渐润滑起来，这才算做好了接纳男人插入的所有准备。也只有这样，她才能毫无痛感地迎纳男人的性器进入，并享受到性爱的欢悦。
换言之，男人和女人都达到了能够充分满足、享受到性爱的阶段。
交合和后戏
交合的过程每人各有所爱，只要男人喜好，女人也在容许范围便可。
一般情况下，男女交合的体位有正常体位、侧卧位以及后背位和骑马位等，林林总总，不一而足。但是新手的交合，还是正常体位来得自然，双方容易接受。
此时必须牢记的是，不可强迫女人采用令其困惑或者厌恶的体位。
插入进去之后，男人也不可以立即急速抽送，应暂时“按兵不动”，借此机会充分感受女人身体的温润和柔蜜。
因为此时，女人刚刚接纳男人的性器进入自己体内，既惊惧又惘然，在这种状况下，假如不顾一切、粗暴地急速运动，会令对方根本无暇体会欢悦的感觉。
总而言之，男女交合须遵循的原则是轻柔与温和。
当然，对于少不更事的年轻人特别是初试锋芒的人来说，如此收放自如也确实够难为的，这时候按照自己的步调进行也无大碍。
但是射出之后，不要忘记，仍应紧紧拥抱对方。这个阶段便是所谓的后戏，可以靠近她，身体相依，或者接吻都可。
即使男人已经精疲力竭、沉沉欲睡，但此时女人还刚刚觉醒。自己唤醒了她，待她精神焕发的时候，自己却又疲沓沓想歇鞍，岂不是太自私任性了？倘使这样，女人则希望不如不唤醒她哩。
后戏是整个性爱过程的尾声部分，因而绝不能掉以轻心，草率了事。男人也应当充分体察到女人的情绪，主动契合她。
完成了以上整个过程，相信你同她的关系一定进入到了一个崭新的世界。
什么是“悠爱”
近来，“悠爱（slowlove）”一词开始流行起来。这是一个关于男女性爱的倡议。
其含义通俗易懂地说就是，对于性爱，男人不应性急，而应当舒徐、自然、轻柔地进行。
迄今为止的男性中心社会中，男人可以随心所欲，在性爱方面则常常显得非常粗暴甚至强求，而不少男人还习以为常，认为是理所当然的。
换句话说，男人以欲望的处理、欲望的发泄为导向，无视女人的感受和对于性快感的追求，连考虑也不加考虑。
其结果便是，在男女两性之间产生了失衡现象，无法令男人和女人共同享受到内容充实的性爱。
事实上，在已婚夫妇中，已有多例性爱得不到满足的事例被报告，其中妻子一方几乎感受不到性爱的快感，还有不少妻子厌嫌甚至逃避与丈夫xìng交。
如今号称是男女平等的时代，男人单方面追求和享受性爱的时代理应终结，取而代之以男人和女人共享性爱带来的欢悦时代。
这里最重要的，就是要体察并契合女人的步调节奏，这也就是“悠爱”的核心之所在。具体来讲，与本书此前所述基本相同，就是要站在女人的立场上，所以说性爱是男人和女人两个人的共同作业。
这对于男人尤其是年轻男人来说，或许委实有些辛苦，需要付出忍耐。但另一方面，对体力稍显不济的中老年男人来说，则比较容易做到。其实，中老年男人是否做得到“悠爱”也不一定，他们也已经习惯于男人中心的性爱方式，未必能够充分满足女人。
换句话说，日本的男人真应当重新审视一下性爱的问题，尽力照顾到女人的性爱特性，并努力满足她们。
然而，难保没有人仍旧歪着头嘀咕：“为什么非得那样做不可呢？”理由只有一个，因为只有男人和女人同时从性爱中强烈地感受到了欢悦，两个人的结合才能更加牢固。
男女间最完美的爱，产生自和谐的性爱，并且在不断的重复中愈加坚固、愈加高大起来。
能够正确地引导女人、满足女人的男人，才称得上是真正意义上的好男人。
如今号称是男女平等的时代，男人单方面追求和享受性爱的时代理应终结，取而代之以男人和女人共享性爱带来的欢悦的时代。这里最重要的，就是要体察并契合女人的步调节奏，这也就是“悠爱”的核心之所在。
从这一讲开始，将进入男女两性实际结合，也就是性爱的实践篇。
经过前述几个阶段，现在根据男生的判断，两人已经互相确认了爱情，并且女生也愿意继续往前，进入深一步的关系。
如果仅就这些表象便认为水到渠成，接下去就是如何相拥上床了，这样想未免过于简单。倘若真的就这样去做，很可能会招致对方的嫌厌，渐行渐远。
要想成就恋爱，或者性爱，对男人来说，还有许多必须留意的事项。
男性和女性的时滞
首先应当留意的一个事实是，男人和女人对于性爱的迎纳有着根本的区别。
不消说，男人和女人期待与喜欢的人相爱相拥、进而交合的欲望是一致的。但是，其过程和情欲的兴奋状态，男女之间有着不小的差距。假如不懂得这一点，男人只知一厢情愿地随兴而动，搞不好会弄巧成拙，遭遇意想不到的挫折和失败。
如果将男人的欲望直言不讳地说出来，大部分男人此刻期盼的是，她羞答答地脱去衣服，上床，然后顺从地接受自己。
换句话说，脑子里除了交合这档子事，其余一概不予考虑了。
可是女人却与男人不同，并且是很大的不同。
最显著的，即使在感情上已经做好思想准备——今夜，在他的爱抚中，与他共度良宵也未尝不可——但是，并不意味着立即就可以接受。
即使男人提出要求，女人也理解并同意，但在那之前，女人还是期待着男人能温柔而体贴地令自己渐燃这簇欲火。
明明同意交合，但又不能立即接受，这算什么？——这便是女人同男人的最大差别。对于性爱，女人不像男人那样单纯和短交速决。而之所以会有这样的巨大差别，一如前面提到的，女人不同于男人的主动施与，而是被动接受的性。
现在让我们站在女性的立场，对女人作为接受的性，在做好心理准备的同时还需要做哪些准备稍加了解。
首先，女人的性器——yīn道必须变得柔软润滑才行。
无论是精神还是肉体，在没有做好充分的准备之前，非常突兀地被异物插入其中，女人当然会在疼痛的同时，对男人陡生厌恶之情。
男人想要完成交合，首先必须勃起；同样地，女人则必须润滑。
然而大多数情况，男人勃起之后便向女人迫来，而此时女人未必已经进入可以接受的润滑状态。除非经验非常丰富的女人，或者对对方感情十分强烈，一般来讲，女人不会轻易地进入“临战状态”。
换言之，男人和女人之间存在着性的时滞——状态滞后。
明白了这一点就可以看出，随兴而动、短交速决是多么自私任性的行为。
那么，如何才能引导女性进入“临战状态”呢？
过来之人都清楚：前戏非常重要。
最有效的是爱抚
所谓前戏，是指“性行为之前（主要由男性对女性）所进行的爱抚行为”。
写到这里，随意查阅了一下《广辞苑》。在发音相同的词目下只找到“前议”一个词条，而没有“前戏”这个词。“前议”是指“在正式议论之前进行的预备性议论”，不仅释义味同嚼蜡，其内容也枯燥无趣。
号称“最大的语言百货店”、日本收词最多的辞书《广辞苑》尚且如此，日本人对于性的漠不关心和感觉迟钝就可想而知了。
——可是不。事实上，日本人对于性或者性爱可说是兴趣最浓的，然而表面上，“爱和性是耻于启口的，应该隐藏起来”这种陈腐观念却谬种流传，全都竭力装作漠不关心的样子。
也难怪，正因如此，才使得绝大部分男人无法站在女人的立场上，体察女人的特性，在性爱过程中正确地引导女人。
就性爱而言，男人首先被要求的就应当是体察女人的心情和欲望。
第一步，必须做的，是让女人的性器充分润滑，以便于男人的性器插入。
这时男人应当做的，是温柔地拥抱她、搂住她、亲吻她，使她紧张的心情得以舒缓、安心，然后慢慢地脱去衣服。在脱内衣的时候，切记不可手忙脚乱，情急不耐烦甚至气急败坏，生拉硬扯乳罩的带子或者强行褪下内裤，这是万万使不得的。相反，应当轻轻地抱住她，通过接吻、爱抚，慢慢地让她的身体对眼前这个男人逐渐适应。
这个过程中，最为有效的方法就是爱抚。
正如字面所说，爱抚就是充满爱意地轻抚。爱抚应当从脸颊、脖颈、肩头、后背、腰腹部一直到臀部，差不多抚遍全身。
被所爱的人温柔地爱抚，能够令女性感到安心，情绪宁定下来。
至此，女人心里已经默许，此时靠近她，身体相贴，或者做类似的行为应该都没问题，但是欲交合还为时尚早。
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还有最后一段行程必须完成。接下去要褪去她的内衣裤，肌肤相接，互相感受对方的体温。这时最好的方法就是抚摩她的乳房。
自然，如果乳罩已经除去，用手抚摩她的乳房再便利不过了，但若尚未除去也无妨，可以将手指从旁伸入。
倘若乳罩带子解不开，也可以诚恳地对她说：“我想吻一吻它。”
可以温柔地触摸乳头和乳头四周，然后上下左右对乳房进行反复抚摩。这一动作有时仿佛戏弄，有时仿佛不知所措，其中穿插接吻。
经过这一阶段，女性的情绪安定，情欲也随之不断高涨。这正是女人要求男人应尽的义务。
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此时，女人的内裤或许还未褪下，顶多也就褪去了长筒袜。说不定连长筒袜也未褪去，因为即使到这一步，女人也未必轻易肯褪去。
这时候隔着内裤也无妨，将手指轻轻移到她的秘处。
此时切不可粗暴、动作过大，也不可因为触到了秘处，便一口气不管三七二十一地褪去内裤。正确的做法是手指慢慢在其上匍匐移动，时而轻按像红巾揾泪，时而又点拍像蜻蜓戏水，耐心地等待她欲火越燃越旺。
自然，她有可能会反抗，扭动身体躲避，或者紧闭双腿。
但是无妨，手上继续抚摩，渐渐地她自会减小力气，不做反抗，这时再褪下内裤便易如反掌了。
以上的过程磨磨蹭蹭，令人急不可待，是多余的。——或许会有人这样想。但是不要性急，接下来还有哩。
褪下内裤之后，还需对她的秘处继续缓缓地爱抚，主要是围绕着阴蒂，动作务必轻柔。
总之，男人一定要具有足够的耐心。
理由非常简单，因为只有这样才能令女人的身体渐渐适应男人的身体，情绪高涨，yīn道也逐渐润滑起来，这才算做好了接纳男人插入的所有准备。也只有这样，她才能毫无痛感地迎纳男人的性器进入，并享受到性爱的欢悦。
换言之，男人和女人都达到了能够充分满足、享受到性爱的阶段。
交合和后戏
交合的过程每人各有所爱，只要男人喜好，女人也在容许范围便可。
一般情况下，男女交合的体位有正常体位、侧卧位以及后背位和骑马位等，林林总总，不一而足。但是新手的交合，还是正常体位来得自然，双方容易接受。
此时必须牢记的是，不可强迫女人采用令其困惑或者厌恶的体位。
插入进去之后，男人也不可以立即急速抽送，应暂时“按兵不动”，借此机会充分感受女人身体的温润和柔蜜。
因为此时，女人刚刚接纳男人的性器进入自己体内，既惊惧又惘然，在这种状况下，假如不顾一切、粗暴地急速运动，会令对方根本无暇体会欢悦的感觉。
总而言之，男女交合须遵循的原则是轻柔与温和。
当然，对于少不更事的年轻人特别是初试锋芒的人来说，如此收放自如也确实够难为的，这时候按照自己的步调进行也无大碍。
但是射出之后，不要忘记，仍应紧紧拥抱对方。这个阶段便是所谓的后戏，可以靠近她，身体相依，或者接吻都可。
即使男人已经精疲力竭、沉沉欲睡，但此时女人还刚刚觉醒。自己唤醒了她，待她精神焕发的时候，自己却又疲沓沓想歇鞍，岂不是太自私任性了？倘使这样，女人则希望不如不唤醒她哩。
后戏是整个性爱过程的尾声部分，因而绝不能掉以轻心，草率了事。男人也应当充分体察到女人的情绪，主动契合她。
完成了以上整个过程，相信你同她的关系一定进入到了一个崭新的世界。
什么是“悠爱”
近来，“悠爱（slowlove）”一词开始流行起来。这是一个关于男女性爱的倡议。
其含义通俗易懂地说就是，对于性爱，男人不应性急，而应当舒徐、自然、轻柔地进行。
迄今为止的男性中心社会中，男人可以随心所欲，在性爱方面则常常显得非常粗暴甚至强求，而不少男人还习以为常，认为是理所当然的。
换句话说，男人以欲望的处理、欲望的发泄为导向，无视女人的感受和对于性快感的追求，连考虑也不加考虑。
其结果便是，在男女两性之间产生了失衡现象，无法令男人和女人共同享受到内容充实的性爱。
事实上，在已婚夫妇中，已有多例性爱得不到满足的事例被报告，其中妻子一方几乎感受不到性爱的快感，还有不少妻子厌嫌甚至逃避与丈夫xìng交。
如今号称是男女平等的时代，男人单方面追求和享受性爱的时代理应终结，取而代之以男人和女人共享性爱带来的欢悦时代。
这里最重要的，就是要体察并契合女人的步调节奏，这也就是“悠爱”的核心之所在。具体来讲，与本书此前所述基本相同，就是要站在女人的立场上，所以说性爱是男人和女人两个人的共同作业。
这对于男人尤其是年轻男人来说，或许委实有些辛苦，需要付出忍耐。但另一方面，对体力稍显不济的中老年男人来说，则比较容易做到。其实，中老年男人是否做得到“悠爱”也不一定，他们也已经习惯于男人中心的性爱方式，未必能够充分满足女人。
换句话说，日本的男人真应当重新审视一下性爱的问题，尽力照顾到女人的性爱特性，并努力满足她们。
然而，难保没有人仍旧歪着头嘀咕：“为什么非得那样做不可呢？”理由只有一个，因为只有男人和女人同时从性爱中强烈地感受到了欢悦，两个人的结合才能更加牢固。
男女间最完美的爱，产生自和谐的性爱，并且在不断的重复中愈加坚固、愈加高大起来。
能够正确地引导女人、满足女人的男人，才称得上是真正意义上的好男人。