第一百六十九章 几段传法？【第三更】
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东方修行，法力以“段”为单位。
修行界有“传三悟五”，“传四悟七”的谚语，其意思就是说圣人传三段法，修行者便可以再领悟五段法力。
圣人传四段法，修行者便可以再领悟七段法力。
这两句修行谚语从侧面也说明修行者的法力一部分是来自圣人传法，另一部分则是来自自己的领悟和静修。
很显然，圣人传法的段位越多，意味着修行的资质越高，将来的成就也越大。
对高学士子来说，圣人传三段法便有补录士子的资格，传五段法便是二甲士子，传七段法以上便能荣登三甲。
府试士子，圣人最高可传九段法，比如季孙香便是圣人传九段法，这等士子堪称绝世天才，一般会有异象出现。
按照传九悟十一的口诀，季孙香在顿悟境便可以达到二十段的法力。
不管怎么说，能得圣人传法几段，对士子的修行的前途是至关重要的。
转眼间唐雨就得到了四段传法，全场所有人都从震惊中回过神来，死死的盯着圣人殿。
圣人传法在继续，圣人神像的眼眸盯着制艺，其眼眸再一次看向唐雨，唐雨的周围便又包裹了黄色的光晕。
五段！
倘若是在府试圣人殿，唐雨能得五段传法立刻就可以得二甲高中的资格。
可是此圣人殿仅仅是武陵小圣人殿，照说这样规模的圣人殿根本没有传法的可能，和唐雨一起作制艺的其他八人，无人得圣人传法，独唐雨一人已经得五段传法。这意义便非同一般了。
圣人的眼眸再一次看向手中的制艺。
过了很久，唐雨周围又被黄色的光晕所包裹。
六段！
后面的速度越来越慢。可是圣人传法还在继续……
“能得七段么？”
武陵学界孟哲轻声道，因为激动，声音都有些微微的发抖。
贵宾高台之上，四大权阀的众位贵宾则是面面相觑，每个人脸上都写满了惊骇之色。
“七段了！”芈越突然道。
大家同时看向圣人殿，但见唐雨周围变成了金黄之色，比先前的颜色浓郁了十倍之多。
在金黄的光晕之中，唐雨的长袍都泛起了金色。
与此同时，圣人殿中发出“咔”“咔”的声响，圣人的神像竟然以肉眼可见的速度开始变大。
整个圣人殿的规模向四面辐射。一座大殿竟然出现了匪夷所思的膨胀……
“这是……抬旗了！武陵圣人殿抬旗了……”
圣人殿等级提升，被称为抬旗，一般圣人神像得到的才学供奉足够多的情况下，便会提升等级。
现在武陵圣人殿忽然膨胀，便是抬旗，预示着武陵圣人殿的等级得到了提升。
曹清一跃从地上站起身来，喜极而泣的大吼一声。
贵宾高台上所有的贵宾纷纷后退。临时搭建的高塔被“膨胀”的圣人殿瞬间碾压，全场一阵大乱。
唐雨依旧在圣人殿之中，他感觉强大的力量不断的涌入自己的体内，就在整个大殿膨胀的一刹那，他的身体之中也同时发出“咔”“咔”的声响。
体内的魔力如决堤的洪水一般，疯狂的窜入体内的经脉之中。
然后圣人的法力如金色的海洋，将魔力直接吞噬。然后那金色的海洋像是发酵一般开始大涨。
这个变化唐雨根本猝不及防。一切都发生在电石火花之间。
他感觉自己的肉身如同皮球一样瞬间膨胀了起来，他的魔力已经达到了中极学徒的元位。可是在眨眼之间全部被圣人所传的力量所吞噬，消失得无影无踪。
这怎么可能？
唐雨脑子一下乱了，要知道魔法和修行根本就是如同水火一般，中间没有一丝一毫的通融。
东方修行乃修心，西方魔法乃唯物，东方的修行乃圣人传法，而西方的魔法却是通过逻辑冥想取自天地之力，唐雨的魔力怎么可能会被圣人传法的法力所吞噬？
唐雨也不明白是怎么回事，前一刻他还沉浸在圣人传法的美妙境界之中，下一刻体内的法力便疯狂的飙升。
他得了七段传法，可是当魔力全部消融，他体内的法力哪里只有七段？
毫不夸张，他的法力瞬间翻倍，至少拥有了十四段，法力在体内运转，种种经典的感悟在内心滋生。
唐雨便明显感觉自己和以前已然完全不同了。
他觉得自己随手一指，心中便有一个念头，这个念头或关乎书法，想写某个字。
或关乎水墨，想画某物。
或关乎琴道，想轻抚琴弦。
或关乎棋道，想纹枰对弈。
修行四艺，滋生神通，书道神通笔锋过处便是刀刻斧凿，以手代笔，便有洞穿金石的力量。
画道神通，水墨过处便如江河山川，手心自有一团墨，随意挥洒便有化腐朽为神奇之力。
琴道神通，琴声流淌便如无形之刀，指尖自有一根弦，轻轻拨动便有振聋发聩之功。
棋道神通，眼前天地便是一盘棋，胸中自有纵横之沟壑，手指轻拈便觉得胸罗万象。
这便是修行法术么？
唐雨感到从未有过的奇妙，和修习魔法的感觉却是大大的不同，修习魔法天地依旧是天地，而一旦迈入修行门槛，天地便似乎改变了视角。
眼中所见万物，无一不中和书道，画道，琴道和棋道。
天地之间，一切都脱离不了四艺的范畴，眼中看到一丛绿竹，心中便有一丛栩栩如生的绿竹。
耳中听到泉水淙淙，心中便有琴弦拨动的淙淙声响。
“天地一盘棋，所见一副画，耳听皆是乐，闭眼便是书”。这便是踏入修行之人的最直观感受。
终于，武陵圣人殿安静了，大殿的规模比先前扩大了近一倍，从外面看上去更加的高耸巍峨，圣人的威压更是强大。
唐雨的内心重归寂静，心神从未有过的恬淡。
陶益朗声道：“圣人传法完毕，众士子礼毕！”
九名士子同时站起身来，唐雨居中，气度却明显和其他八人不同。
其他八人，皆惊魂未定，未入修行之门，一个个还是凡俗之体，而唐雨却气宇超然，举手投足之间便有一股博学的气度。
“先觉兄竟得了圣人传法么？”季孙仲惊道。
刚才的这一幕，圣人殿外面的人个个看得很清楚，可是跪在圣人神像前面的八人却什么都不知道。
他们一直都处在圣人的威压之中，心神皆不由他们掌控。
此时当一切结束，大家才下意识的彼此观察，心中都在想自己的制艺是否能领先他人。
季孙仲心中一直把唐雨当成平生劲敌，他第一个看的便是唐雨，一眼便看出唐雨和先前的不同。
季孙仲这么一说，其他八人皆惊，大家环顾四周，汪凡道：“圣人殿抬旗了？”
八名士子站在圣人殿中，四面环顾，果然发现圣人殿的规模大了很多，圣人神像更加拥有威严，大家感受到的威压也更加强大。
八人齐齐在跪拜，每个人心中是既惊又惶恐，有几个人甚至彻底的懵了。
“士子出殿！”陶益大声道。
九名士子从圣人殿走出来，这一次谁也不敢抢第一位，唐雨当仁不让走在最前面。
出了圣人殿，外面的贵宾高台没了，直接步入广场。
广场之上，四大权阀豪门，武陵学界的众位学士大学士早就翘首以盼。
而在广场外围，万余士子则发出震天的呐喊声。
今日大比制艺，结果毋庸置疑，唐雨远胜其他八人，直接在武陵圣人殿便得圣人传法，一步踏进了修行门槛之中。
这等状况，简直堪称神迹，因为翻阅典籍，在大楚国的历史中还从未出现这等人。
一般的士子踏入修行之门，要不是被举孝廉，不用参加府试，直接在座师的带领下进入圣人殿得圣人传法。
另外一途便是参加府试，府试高中，在圣人殿上得圣人传法，踏入修行之门。
像唐雨这般，既不是举孝廉，又未能参加府试，在亚试之前就踏入了修行之门，真是绝无仅有。
唯一的解释就是唐雨的天赋高绝，才学深不可测，要不然在这等低级的圣人殿中，断然不可能得圣人传法。
而且圣人殿在传法的过程中还抬旗，唐雨几乎是以一人之力将一座圣人殿供奉了起来，这得是多大的才学才行？
曹清和孟哲两人大踏步的冲过来，孟哲眼泪都流下来了，一手拽着唐雨的衣袖，语气哽咽，道：“先觉大善！此一举彰我武陵学界的威风，圣人庇护，保我武陵学界不灭……”
曹清也是十分激动，道：“武陵学界后继有人，衰弱百年之后终将崛起，惟楚有才，于斯为盛，圣人从不欺也……”
在两人的簇拥下，唐雨走到了广场的正中央，士子们喧嚣的呐喊声将唐雨包裹在其中，不仅是武陵士子，而是整个大楚各地的士子，此时都陷入了无比的激动之中。
修行世界，强者为尊，唐雨今日之壮举，前无古人恐怕也后无来者，以一己之力，决定武陵学界之存亡，以一己才华供奉一座武陵圣人殿。
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东方修行，法力以“段”为单位。
修行界有“传三悟五”，“传四悟七”的谚语，其意思就是说圣人传三段法，修行者便可以再领悟五段法力。
圣人传四段法，修行者便可以再领悟七段法力。
这两句修行谚语从侧面也说明修行者的法力一部分是来自圣人传法，另一部分则是来自自己的领悟和静修。
很显然，圣人传法的段位越多，意味着修行的资质越高，将来的成就也越大。
对高学士子来说，圣人传三段法便有补录士子的资格，传五段法便是二甲士子，传七段法以上便能荣登三甲。
府试士子，圣人最高可传九段法，比如季孙香便是圣人传九段法，这等士子堪称绝世天才，一般会有异象出现。
按照传九悟十一的口诀，季孙香在顿悟境便可以达到二十段的法力。
不管怎么说，能得圣人传法几段，对士子的修行的前途是至关重要的。
转眼间唐雨就得到了四段传法，全场所有人都从震惊中回过神来，死死的盯着圣人殿。
圣人传法在继续，圣人神像的眼眸盯着制艺，其眼眸再一次看向唐雨，唐雨的周围便又包裹了黄色的光晕。
五段！
倘若是在府试圣人殿，唐雨能得五段传法立刻就可以得二甲高中的资格。
可是此圣人殿仅仅是武陵小圣人殿，照说这样规模的圣人殿根本没有传法的可能，和唐雨一起作制艺的其他八人，无人得圣人传法，独唐雨一人已经得五段传法。这意义便非同一般了。
圣人的眼眸再一次看向手中的制艺。
过了很久，唐雨周围又被黄色的光晕所包裹。
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后面的速度越来越慢。可是圣人传法还在继续……
“能得七段么？”
武陵学界孟哲轻声道，因为激动，声音都有些微微的发抖。
贵宾高台之上，四大权阀的众位贵宾则是面面相觑，每个人脸上都写满了惊骇之色。
“七段了！”芈越突然道。
大家同时看向圣人殿，但见唐雨周围变成了金黄之色，比先前的颜色浓郁了十倍之多。
在金黄的光晕之中，唐雨的长袍都泛起了金色。
与此同时，圣人殿中发出“咔”“咔”的声响，圣人的神像竟然以肉眼可见的速度开始变大。
整个圣人殿的规模向四面辐射。一座大殿竟然出现了匪夷所思的膨胀……
“这是……抬旗了！武陵圣人殿抬旗了……”
圣人殿等级提升，被称为抬旗，一般圣人神像得到的才学供奉足够多的情况下，便会提升等级。
现在武陵圣人殿忽然膨胀，便是抬旗，预示着武陵圣人殿的等级得到了提升。
曹清一跃从地上站起身来，喜极而泣的大吼一声。
贵宾高台上所有的贵宾纷纷后退。临时搭建的高塔被“膨胀”的圣人殿瞬间碾压，全场一阵大乱。
唐雨依旧在圣人殿之中，他感觉强大的力量不断的涌入自己的体内，就在整个大殿膨胀的一刹那，他的身体之中也同时发出“咔”“咔”的声响。
体内的魔力如决堤的洪水一般，疯狂的窜入体内的经脉之中。
然后圣人的法力如金色的海洋，将魔力直接吞噬。然后那金色的海洋像是发酵一般开始大涨。
这个变化唐雨根本猝不及防。一切都发生在电石火花之间。
他感觉自己的肉身如同皮球一样瞬间膨胀了起来，他的魔力已经达到了中极学徒的元位。可是在眨眼之间全部被圣人所传的力量所吞噬，消失得无影无踪。
这怎么可能？
唐雨脑子一下乱了，要知道魔法和修行根本就是如同水火一般，中间没有一丝一毫的通融。
东方修行乃修心，西方魔法乃唯物，东方的修行乃圣人传法，而西方的魔法却是通过逻辑冥想取自天地之力，唐雨的魔力怎么可能会被圣人传法的法力所吞噬？
唐雨也不明白是怎么回事，前一刻他还沉浸在圣人传法的美妙境界之中，下一刻体内的法力便疯狂的飙升。
他得了七段传法，可是当魔力全部消融，他体内的法力哪里只有七段？
毫不夸张，他的法力瞬间翻倍，至少拥有了十四段，法力在体内运转，种种经典的感悟在内心滋生。
唐雨便明显感觉自己和以前已然完全不同了。
他觉得自己随手一指，心中便有一个念头，这个念头或关乎书法，想写某个字。
或关乎水墨，想画某物。
或关乎琴道，想轻抚琴弦。
或关乎棋道，想纹枰对弈。
修行四艺，滋生神通，书道神通笔锋过处便是刀刻斧凿，以手代笔，便有洞穿金石的力量。
画道神通，水墨过处便如江河山川，手心自有一团墨，随意挥洒便有化腐朽为神奇之力。
琴道神通，琴声流淌便如无形之刀，指尖自有一根弦，轻轻拨动便有振聋发聩之功。
棋道神通，眼前天地便是一盘棋，胸中自有纵横之沟壑，手指轻拈便觉得胸罗万象。
这便是修行法术么？
唐雨感到从未有过的奇妙，和修习魔法的感觉却是大大的不同，修习魔法天地依旧是天地，而一旦迈入修行门槛，天地便似乎改变了视角。
眼中所见万物，无一不中和书道，画道，琴道和棋道。
天地之间，一切都脱离不了四艺的范畴，眼中看到一丛绿竹，心中便有一丛栩栩如生的绿竹。
耳中听到泉水淙淙，心中便有琴弦拨动的淙淙声响。
“天地一盘棋，所见一副画，耳听皆是乐，闭眼便是书”。这便是踏入修行之人的最直观感受。
终于，武陵圣人殿安静了，大殿的规模比先前扩大了近一倍，从外面看上去更加的高耸巍峨，圣人的威压更是强大。
唐雨的内心重归寂静，心神从未有过的恬淡。
陶益朗声道：“圣人传法完毕，众士子礼毕！”
九名士子同时站起身来，唐雨居中，气度却明显和其他八人不同。
其他八人，皆惊魂未定，未入修行之门，一个个还是凡俗之体，而唐雨却气宇超然，举手投足之间便有一股博学的气度。
“先觉兄竟得了圣人传法么？”季孙仲惊道。
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他们一直都处在圣人的威压之中，心神皆不由他们掌控。
此时当一切结束，大家才下意识的彼此观察，心中都在想自己的制艺是否能领先他人。
季孙仲心中一直把唐雨当成平生劲敌，他第一个看的便是唐雨，一眼便看出唐雨和先前的不同。
季孙仲这么一说，其他八人皆惊，大家环顾四周，汪凡道：“圣人殿抬旗了？”
八名士子站在圣人殿中，四面环顾，果然发现圣人殿的规模大了很多，圣人神像更加拥有威严，大家感受到的威压也更加强大。
八人齐齐在跪拜，每个人心中是既惊又惶恐，有几个人甚至彻底的懵了。
“士子出殿！”陶益大声道。
九名士子从圣人殿走出来，这一次谁也不敢抢第一位，唐雨当仁不让走在最前面。
出了圣人殿，外面的贵宾高台没了，直接步入广场。
广场之上，四大权阀豪门，武陵学界的众位学士大学士早就翘首以盼。
而在广场外围，万余士子则发出震天的呐喊声。
今日大比制艺，结果毋庸置疑，唐雨远胜其他八人，直接在武陵圣人殿便得圣人传法，一步踏进了修行门槛之中。
这等状况，简直堪称神迹，因为翻阅典籍，在大楚国的历史中还从未出现这等人。
一般的士子踏入修行之门，要不是被举孝廉，不用参加府试，直接在座师的带领下进入圣人殿得圣人传法。
另外一途便是参加府试，府试高中，在圣人殿上得圣人传法，踏入修行之门。
像唐雨这般，既不是举孝廉，又未能参加府试，在亚试之前就踏入了修行之门，真是绝无仅有。
唯一的解释就是唐雨的天赋高绝，才学深不可测，要不然在这等低级的圣人殿中，断然不可能得圣人传法。
而且圣人殿在传法的过程中还抬旗，唐雨几乎是以一人之力将一座圣人殿供奉了起来，这得是多大的才学才行？
曹清和孟哲两人大踏步的冲过来，孟哲眼泪都流下来了，一手拽着唐雨的衣袖，语气哽咽，道：“先觉大善！此一举彰我武陵学界的威风，圣人庇护，保我武陵学界不灭……”
曹清也是十分激动，道：“武陵学界后继有人，衰弱百年之后终将崛起，惟楚有才，于斯为盛，圣人从不欺也……”
在两人的簇拥下，唐雨走到了广场的正中央，士子们喧嚣的呐喊声将唐雨包裹在其中，不仅是武陵士子，而是整个大楚各地的士子，此时都陷入了无比的激动之中。
修行世界，强者为尊，唐雨今日之壮举，前无古人恐怕也后无来者，以一己之力，决定武陵学界之存亡，以一己才华供奉一座武陵圣人殿。
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